“Fala-se muito de unção de Deus hoje em dia, mas, â luz da Bíblia, qual é o real propósito da unção de Deus para as nossas vidas?”
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A “mulher pecadora” era a irmã de Lázaro?

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Os registros bíblicos de Lucas 7, Mateus 26, Marcos 14 e João 12
falam da mesma mulher?
Em Mateus 26.6-13, Marcos 14.3-9 e João 12.1-3, a protagonista é Maria, a “que escolheu a boa parte”, irmã de Marta e Lázaro, da aldeia de Betânia.
A unção que despedaça o jugo
“Como entender Isaías 10.27? Que tipo de unção é essa que
“despedaça o jugo”? E que jugo é esse?”
“E acontecerá, naquele dia, que as sua carga será tirada do seu
ombro, e o seu jugo, do teu pescoço, e o jugo será despedaçado por causa da unção”
(Is 10.27).
O profeta Isaías é chamado de
o profeta Messiânico ou o profeta da Santidade. Pois revela em sua mensagem o
Santo de Israel no meio do seu povo promovendo a libertação do pecado,
inclusive do seu próprio pecado, como foi o caso na visão do capítulo seis. No
capítulo dez do livro de Isaias encontramos a sentença de Jeová, corrigindo
primeiramente o seu próprio povo e depois as nações opressoras e o verso dez
revela o desfecho total na grande tribulação apocalíptica. Neste texto
precisamos observar três fatos importantes: a carga nos ombros, o jugo no
pescoço e a unção que despedaça o jugo. Carga nos ombros é algo que dificulta a
agilidade do carregador e é exatamente isto que vemos os judeus carregarem
durante todo o tempo de sua história, o jugo no pescoço indica a dificuldade do
indivíduo olhar para os lados, devido ao jugo que está em seu pescoço e a unção
que despedaça o jugo é que parece difícil de entender, pois o azeite da unção
servia até para conservar e fortalecer a madeira do jugo e não para destruí-la.
Então precisamos analisar com mais atenção o termo usado, especialmente na
Bíblia Hebraica, que julgamos ser bem conservadora no uso das palavras
originais.
Veja também:
A quem deve ser ministrada a unção?
"Para quem deve ser
ministrada a unção com óleo no Novo Testamento?"
Considerando as razões que levavam a unção no Antigo Testamento, vemos Deus determinando
algumas coisas importantes:
1)
A receita do óleo da santa unção (Êx 30.22,33);
2)
A quem e em quais as ocasiões o mesmo
deveria ser usado (Êx 30.26,32);
3)
E o que a unção representava (Êx 30.29,30).
Na
Bíblia, o óleo é
apresentado como um dos símbolos do Espírito Santo. Nesse caso, o objeto ou
pessoa ungida recebia uma autoridade específica da parte de Deus e recebia o
efeito produtivo de santidade, ou seja, separação, consagração para o serviço
sagrado. Já no Novo Testamento, a referência de Tiago 5.14 oferece a ideia de
um rito que deveria ser usado apenas em favor dos enfermos.
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