Significado: rei da justiça. Este sacerdote-rei é mencionado em Gênesis
14.18-20; Salmo 110.4; Hebreus 5.6,10; 6.20; e 7.1,10,11,15,17,21. No livro de
Gênesis ele é um rei-sacerdote cananeu de Salém (Jerusalém) que abençoou Abraão
quando este retomou depois de salvar Ló, e a quem Abraão pagou o dízimo do
espólio da batalha.
Ele
ilustra a superioridade do sacerdócio de Cristo sobre o de Aarão (ver Heb. 5.6
e 7.7). Seu sacerdócio é eterno (ver Heb. 5.6); é real (ver Heb. 7.1) sua
origem é misteriosa e desconhecida, e assim a filiação eterna de Cristo é
ilustrada (ver Heb. 7.1). Na qualidade de Filho é ele também sacerdote, e isso
empresta a ele uma dignidade maior que a de qualquer sacerdote terreno (ver
Heb. 7.3 e 5.5). Ele é o grande abençoador, mediante quem todos os “menores”
são abençoados (ver Heb. 7.7). E ele é superior a Levi, a Aarão, a Abraão e a
todos os seus descendentes levitas (ver Heb. 7.6-10).
