🔥 REVISTA ADULTOS — 1º
TRIMESTRE DE 2023, CPAD
🕛 Data: 19 DE MARÇO DE 2023
🎓 Título:
Aviva a Tua Obra.
Subtítulo:
O Chamado das escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus
✍Comentarista:
Pr. Elinaldo Renovato
📚 TEXTO ÁUREO
“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.” (Gl 5.22)
💡 VERDADE PRÁTICA
O avivamento espiritual traz uma
realidade de vida no Espírito.
====int====
⏰ LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gl 5.16
É necessário que o crente ande no
Espírito
Terça - Rm 12.2
Andando em Espírito para experimentar a
vontade de Deus
Quarta - Ne 8.10
A alegria do Senhor é a nossa força
Quinta - Rm 8.14
Os filhos de Deus são guiados pelo
Espírito Santo
Sexta - 1 Co 6.19,20
O corpo do crente é templo do Espírito
Santo
Sábado - 1 Jo 4.7,8
Quem ama conhece a Deus porque Deus é
amor
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gálatas 5.19-25
19- Porque as obras da carne são
manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia,
20- idolatria, feitiçarias, inimizades,
porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,
21- invejas, homicídios, bebedices,
glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já
antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus.
22- Mas o fruto do Espírito é: amor,
gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
23- Contra essas coisas não há lei.
24- E os que são de Cristo crucificaram
a carne com as suas paixões e concupiscências.
25- Se vivemos no Espírito, andemos
também no Espírito.
Hinos Sugeridos: 101, 367, 458 da Harpa
Cristã
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
Prezado(a) professor(a), na lição deste
domingo veremos que o verdadeiro avivamento espiritual proporciona ao crente
uma nova dinâmica de vida no Espírito. No entanto, isso não significa que o
crente esteja isento de enfrentar lutas espirituais, bem como batalhas na carne
para que não obedeça à vontade de Deus.
A caminhada espiritual requer do crente
o esforço para preservar uma vida santa, consagrada a Deus por intermédio da
oração e leitura da Palavra. O Senhor Jesus alertou aos seus discípulos de que
enfrentariam aflições neste mundo, mas deveriam manter o bom ânimo, haja vista
que Ele mesmo venceu esse sistema pecaminoso (Jo 16.33). A Bíblia ressalta que
o nascido de Deus tem condições de vencer o mundo mediante a fé (1 Jo 5.4).
Logo, o estilo de vida pela fé requer andar no Espírito.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição:
I) Destacar o que significa andar no Espírito e a sua importância para
a condução da vida espiritual;
II) Apontar os aspectos que envolvem o confronto entre a carne e o
Espírito;
III) Ressaltar os dons e o Fruto do Espírito como predicados essenciais
para a vida e o caráter cristão.
B) Motivação: O apóstolo Paulo destacou
que há uma batalha incessante entre a carne e o Espírito para que não façamos o
que queremos (Rm 7.18-20). Essa batalha se mostra presente nas ocasiões em que
intentamos praticar a vontade de Deus, porém, o mal do pecado está sempre
presente para nos impedir. Paulo conclui que somente a graça de Deus, mediante
a ação do Espírito no crente, pode resultar na obediência a Deus (Rm 8.1).
Reflita com seus alunos o que precisa ser feito para nutrir uma vida espiritual
no Espírito e longe do pecado. Pergunte se a santificação tem sido o alvo
principal da nova vida em Cristo ou a negligência com esse compromisso tem sido
uma constância em nosso cotidiano.
C) Sugestão de Método: Neste momento da
aula, sugerimos que você desenvolva com a classe o método de aprendizagem
baseado na resolução de um problema: considere a situação de um crente que,
após a conversão, se depara com a batalha entre a carne e o Espírito.
Pergunte aos alunos quais sãos as
práticas que a Bíblia ensina para que o crente vença essa batalha que, diga-se
de passagem, parece ser tão injusta. Peça que expliquem com base no texto
bíblico de Romanos, capítulos 7 e 8. Explique que a nova vida debaixo da graça
requer disciplina e sujeição aos mandamentos bíblicos para que o crente tenha
uma vida cristã direcionada pelo Espírito Santo e vença as concupiscências da
carne (cf. Gl 5.16).
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Após estudar a respeito
da nova vida no Espírito, faça a seguinte pergunta: como você tem lidado com as
concupiscências da carne? Quais aspectos do Fruto do Espírito você encontra
maior dificuldade de produzir? Reforce a importância dessa autoanálise para a
saúde da vida cristã. Considere que, à medida que o crente busca o
fortalecimento da vida espiritual e o compromisso contínuo com a prática dos
ensinamentos bíblicos, menor a influência das obras da carne sobre o
comportamento diário. O apóstolo João ensina em sua Carta que "Aquele que
diz que está nele também deve andar como ele andou" (1 Jo 2.6).
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a
pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e
subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 92, p. 42, você
encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do
tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula:
1) Para aprofundar o segundo tópico, o
texto que tem como título "Carne" trata-se de um verbete do
Dicionário Bíblico Wycliffe que tem como finalidade apresentar o sentido ético
da palavra "carne", que faz referência à natureza carnal do homem,
propensa a pecar, em contraste com a santidade de Deus;
2) Para aprofundar o terceiro tópico, o
texto "Vivendo no Espírito: a mensagem de Paulo" diz respeito ao
comportamento do crente cheio do Espírito e a comunicação da morte e
ressureição de Cristo com a nova vida de acordo com o Espírito.
INTRODUÇÃO
O salvo em Cristo Jesus, desde quando
aceitou a Jesus como seu único e suficiente Salvador, pode passar por diversas
situações em sua vida para experimentar o avivamento espiritual.
A vida cristã é uma jornada espiritual
que começa no dia da conversão e prossegue até à morte, se a pessoa perseverar
até o fim (Mt 10.22). Na caminhada espiritual, o crente precisa conservar-se
fiel, vivendo de acordo com a vontade de Deus. Para isso é necessário andar no
Espírito.
PALAVRA-CHAVE
Espírito
===33=====
I
– A VIDA NO ESPÍRITO
1. Andando em Espírito.
Na Bíblia, o verbo andar tem o sentido
figurado de viver, experienciar, praticar e conduzir na vida espiritual. Por
isso, Paulo escreve: “Digo, porém: Andai em Espírito e não cumprireis a
concupiscência da carne” (Gl 5.16).
O andar em Espírito, com “E” maiúsculo,
tem um significado espiritual muito elevado e profundo. É ter uma vida cristã
subordinada à direção do Espírito Santo, pautada nos ditames da santa Palavra
de Deus. É ter uma vida espiritualmente avivada (Rm 8.1).
2. Por que andar em Espírito?
O crente em Jesus deve andar de acordo
com o Espírito Santo para não cumprir os desejos da natureza carnal (Gl 5.16).
Escrevendo aos romanos, o apóstolo Paulo disse: “Portanto, agora, nenhuma
condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne,
mas segundo o espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me
livrou da lei do pecado e da morte” (Rm 8.1,2). Por isso, andando no Espírito,
o salvo tem vitória sobre o império do pecado e da morte.
3. Como andar em Espírito?
Não é fácil andar no Espírito.
Infelizmente, a inclinação da natureza carnal, herdada de nossos primeiros
pais, inerente a todos os seres humanos, faz com que busquemos as coisas que
não agradam a Deus.
Quando as pessoas aceitam a Cristo como
Salvador, tornam-se novas criaturas, pelo processo salvífico do Novo Nascimento
(Jo 3.3; 2 Co 5.17). Entretanto, elas precisam cultivar o relacionamento
espiritual e perseverante com Deus. Portanto, para o crente andar em Espírito é
preciso ter o Espírito Santo dentro dele (Jo 14.17); ser guiado pelo Espírito
(Rm 8.14); ser cheio do Santo Espírito (Ef 5.18).
SINOPSE I
Ter uma vida espiritualmente avivada é
andar no Espírito e viver de acordo com os ensinamentos bíblicos.
II
– O CONFRONTO ENTRE A CARNE E O ESPÍRITO
===33=====
1. Carne x Espírito.
Em termos espirituais, é a maior luta
da vida do crente salvo. A natureza carnal, herdada de Adão, é alimentada pela
concupiscência da carne. Ela se inclina para as estruturas pecaminosas criadas
pelo Diabo com o objetivo de afastar os seres humanos para longe de Deus.
Por isso, o apóstolo João escreveu:
“Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai
não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo” (1 Jo
2.15,16).
Infelizmente, muitas pessoas não querem
saber de Deus. Elas são seduzidas e afastadas para longe de Deus por meio de
vários instrumentos: pelas falsas religiões, pelo humanismo, materialismo etc.
Como resultado, as pessoas se esquecem de Deus e procuram agradar ao Diabo e à
própria natureza carnal, corrompida pelo pecado. Não por acaso, o apóstolo
Paulo admoestou a respeito dessa luta entre a carne e o Espírito (Gl 5.16,17).
2. As obras da carne.
Em termos bíblicos, do grego sarx,
“a carne” é a natureza decaída do homem, cuja inclinação é a prática do que não
agrada a Deus. Assim, “as obras da carne”, segundo a Epístola aos Gálatas, são
as práticas, atitudes e pensamentos contrários à santidade exigida por Deus
para os que são fiéis à Palavra. Identificadas em pelo menos 15 tipos, sem
fechar a lista, pois o autor bíblico acrescenta “e coisas semelhantes a estas”,
essas obras podem ser classificadas em várias categorias: práticas sexuais
ilícitas (5.19); práticas religiosas (5.20a); mau relacionamento humano (5.20b;
21); e vícios e maus hábitos (5.21). O apóstolo Paulo encerra essa parte da
carta, dizendo “que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus”
(Gl 5.21; cf. 1 Co 6.9).
SINOPSE II
Em termos espirituais, o confronto entre
a carne e o Espírito trata-se da maior luta da vida do crente.
Auxílio Teológico
Carne
“No sentido ético ela faz
referência à natureza carnal, ou à disposição no homem que é propensa a pecar e
que é antagônica a Deus (Gn 6.12; Rm 7.18; 8.6-8; 1 Co 3.3; Gl 5.17,19; Cl
2.18; 2 Pe 2.10,18; 1 Jo 2.16). Este é o uso mais importante para o cristão.
A carne, ou a natureza caída,
cobiça e guerreia contra o Espírito quando este opera através de uma nova
natureza, o que pode resultar em uma paralisia ou derrota espiritual (Gl
5.17-24; Rm 7.14—8.1).
Esta condição é vencida da seguinte
maneira:
a) Aprendendo a distinguir
entre as obras da carne e as obras do Espírito Santo (Gl 5.19-23; cf. 1 Co
6.9-11; Rm 8.4-13).
b) Percebendo pela fé que a
natureza caída já está sob condenação, embora ela ainda não esteja removida (Rm
8.3) e, portanto, o Espírito Santo pode habitar e de fato habita o crente (Rm
8.9).
c) Rendendo-nos e
sujeitando-nos à direção orientadora do Espírito Santo (Rm 8.4-13; Gl 5.24,25;
Ef 5.18ss.), o que é mencionado como ‘andar em Espírito’” (Dicionário Bíblico
Wycliffe. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 379).
III
– O AVIVAMENTO PELO FRUTO DO ESPÍRITO
1. O Fruto do Espírito.
Dons e Fruto do Espírito são
características essenciais para a vida e o caráter cristão. O uso dos dons
espirituais, sem a prática do Fruto do Espírito, pode ser apenas uma
demonstração de egoísmo e exibicionismo. Nem todos os cristãos são portadores
da graça dos dons espirituais, mas todos devem experimentar e testemunhar o
Fruto do Espírito em sua vida.
Um cristão não pode dar bom testemunho
sem a unidade do Fruto do Espírito: não pode ter amor sem ter fé; não pode ter
gozo (alegria) e não ter benignidade, bondade ou temperança (Gl 5.22,23). Um
aspecto do fruto não pode ser dissociado do outro. Podemos usar o exemplo de
uma fruta, como uma laranja, que tem vários gomos, mas é um só fruto.
2. Os nove aspectos do Fruto do
Espírito (Gl 5.22).
Na Bíblia, amor (ou caridade) (gr.
ágape) é mais que filantropia, pois significa o verdadeiro amor como sinônimo
do amor ágape, o amor de Deus no coração do homem (Fp 1.9; 1 Jo 4.7-8,16);
gozo
(gr. chara) é a alegria produzida pelo Espírito
Santo (Lc 8.13; Fp 1.4);
paz
(gr. eirene) é “a paz de Deus que excede todo o
entendimento” (Fp 4.7);
longanimidade
(gr. makrothumia) é a paciência para suportar as
adversidades, os defeitos do outro (Ef 4.2; 2 Tm 3.10; Hb 12.1);
benignidade
(gr. chrestotes) é a qualidade de quem é benigno,
bondoso, complacente, perdoador (Ef 4.32); bondade (gr. agathosune) refere-se àquele que
é bom (Mt 12.35; Ef 5.9; Sl 37.23);
fé
(gr. pistis), não é a fé natural, mas a produzida
pelo Espírito Santo no coração dos que creem em Deus, conforme as Escrituras
(Jo 7.38; Rm 1.17; 3.28; Hb 11.6); mansidão (gr. prautes) diz respeito àquele que
é manso, sinônimo de “brandura, de gênio afável, sossegado, dócil” (Mt 5.5; 1 Tm
6.11);
temperança
(gr. egkrateia) quer dizer autocontrole, domínio
próprio, é o aspecto elevadíssimo do relacionamento com os outros, com
situações e fatos diversos na vida (Tt 1.8; 2 Pe 1.6).
3. Contra o Fruto do Espírito, não há
lei.
A conclusão de Paulo sobre o fruto do
Espírito é impressionante. Ele afirma de modo incisivo e categórico: “Contra
essas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as
suas paixões e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito”
(Gl 5.23-25). Que Deus nos ajude a cultivar o Fruto do Espírito em nossas
vidas. Os dons espirituais só têm valor se forem acompanhados do Fruto do
Espírito. Isso é viver na plenitude do Espírito, tendo uma vida verdadeiramente
avivada.
SINOPSE III
O uso dos dons espirituais e o Fruto do
Espírito são práticas indissociáveis.
Auxílio Teológico
Vivendo no Espírito: a
mensagem de Paulo.
“A mensagem de Paulo é clara.
Os crentes cheios do Espírito se separaram completamente do pecado, do mundo e
da carne. Mas as perguntas ainda permanecem. Em que sentido nós fomos
crucificados? Como esta crucificação acontece?
E que papel representamos na
experiência da crucificação?
Em resposta, note que a nossa
crucificação está sempre relacionada à cruz de Cristo. Nós não nos crucificamos
a nós mesmos, mas em um sentido passivo fomos crucificados ‘com Cristo’.
Deste modo a morte de Cristo
na cruz serve como o único fundamento para todas as outras crucificações no
corpo de Cristo. Pela fé podemos participar da morte, sepultamento e
ressurreição de Cristo (Rm 6.1-6). Em resumo, a partir da perspectiva de Deus,
as experiências de Cristo se tornaram as nossas experiências.
Não obstante, como crentes
temos um papel ativo na crucificação da carne (Gl 5.24). Os efésios são ordenados
a despojarem-se do velho homem e revestirem-se do novo homem (Ef 4.22-24).
Os romanos são exortados a
pararem de oferecer seus membros como instrumentos de iniquidade (Rm 6.13).
Não devem viver de acordo com
a natureza pecadora, mas de acordo com o Espírito (8.1,4). Os coríntios são
desafiados a limparem-se de toda contaminação do corpo e do espírito (2 Co
7.1). Embora Cristo seja a nossa santidade (1 Co 1.30) os crentes recebem a
ordem de viver a santidade na vida diária (Rm 12.1; 1 Co 3.16,17; 6.19,20)”
(ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger (Eds). Comentário Bíblico Pentecostal –
Novo Testamento: Romanos-Apocalipse. Vol. 2. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.
379).
CONCLUSÃO
Crentes avivados são beneficiados com
grandes bênçãos da parte de Deus, pois eles andam em Espírito, e não andam
conforme as concupiscências da carne (Gl 5.16). Além dos dons espirituais, eles
têm o Fruto do Espírito: “amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fé, mansidão, temperança” (Gl 5.22). Por isso, Deus concede bênçãos em
abundância sobre os crentes que andam e vivem no Espírito: “Bendito o Deus e
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos
espirituais nos lugares celestiais em Cristo” (Ef 1.3).
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Qual o sentido do verbo “andar” na
Bíblia?
Na Bíblia, o verbo andar tem o sentido
figurado de viver, experienciar, praticar e conduzir na vida espiritual.
2. De que a natureza carnal é
alimentada?
A natureza carnal, herdada de Adão, é
alimentada pela concupiscência da carne.
3. Segundo os termos bíblicos, o que é
“carne”?
Em termos bíblicos, do grego sarx, “a
carne” é a natureza decaída do homem, cuja inclinação é a prática do que não
agrada a Deus.
4.
O que são as características essenciais para a vida e o caráter cristão?
Dons e fruto do Espírito são
características essenciais para a vida e o caráter cristão.
5. O que quer dizer “temperança”?
Temperança (gr. egkrateia) quer dizer
autocontrole, domínio próprio, é qualidade elevadíssima no relacionamento com
os outros, com situações e fatos diversos na vida (Tt 1.8; 2 Pe 1.6).
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