🔥 REVISTA ADULTOS — 1º
TRIMESTRE DE 2023, CPAD
🕛 Data: 12 de Março de 2023
🎓 Título:
Aviva a Tua Obra.
Subtítulo:
O Chamado das escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus
✍Comentarista:
Pr. Elinaldo Renovato
📚 TEXTO ÁUREO
“E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a
toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será
condenado.” (Mc 16.15,16)
💡 VERDADE PRÁTICA
Neste tempo marcado pela falta de fé, a
Igreja só pode cumprir a sua missão se estiver imersa no avivamento espiritual.
⏰ LEITURA DIÁRIA
Segunda - Rm 1.16
O Evangelho é o poder de Deus para a
salvação de todo o que crê
Terça - Mc 16.20
Deus confirma a pregação do Evangelho
com sinais e milagres
Quarta - 2 Co 11.4
Não devemos pregar "outro
evangelho"
Quinta - Mt 11.5
Jesus e os pobres no anúncio do
Evangelho
Sexta - 1 Co 2.4
Evangelizar em demonstração do Espírito
e de poder
Sábado - 2 Tm 4.2
Pregando "a tempo e fora de
tempo"
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Marcos 16.14-20
14- Finalmente apareceu aos onze,
estando eles assentados juntamente, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade
e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já
ressuscitado.
15- E disse-lhes: Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda criatura.
16- Quem crer e for batizado será
salvo; mas quem não crer será condenado.
17- E estes sinais seguirão aos que
crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas;
18- pegarão nas serpentes; e, se
beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos
sobre os enfermos e os curarão.
19- Ora, o Senhor, depois de lhes ter
falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de Deus.
20- E eles, tendo partido, pregaram por
todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os
sinais que se seguiram. Amém!
Hinos Sugeridos: 430, 449, 604 da Harpa Cristã
Objetivos
da Lição:
I) Conhecer as características que evidenciam o avivamento da
Igreja Primitiva;
II) Conscientizar de que o avivamento espiritual é indispensável
para proclamar o Evangelho sob o poder do alto;
III) Explicar que o genuíno avivamento repercute em evangelismo
e missões, juntamente com a manifestação dos dons e poder do Espírito Santo.
INTRODUÇÃO
Neste trimestre, vimos que, nos seus
primórdios, a Igreja era conhecida pelo seu dinamismo na evangelização, no
discipulado e no cuidado com os necessitados como resultado do grande
avivamento produzido pelo Espírito Santo. Depois que foram revestidos do poder,
os discípulos nunca mais foram os mesmos. Eles receberam mais poder para
cumprir o mandato de Jesus. Hoje, mais do que nunca, as igrejas cristãs
precisam do avivamento espiritual para proclamar o Evangelho de Cristo no mundo
que está em rebeldia contra Deus.
PALAVRA-CHAVE
Missão
I – O
AVIVAMENTO APÓS A RESSURREIÇÃO DE CRISTO
1. O desânimo dos discípulos.
Depois da sua ressurreição, Jesus se
apresentou triunfante e glorioso perante seus discípulos que estavam
desanimados, incrédulos, como se estivessem órfãos, abandonados. Ao ouvirem o
testemunho de Maria Madalena, que estivera no túmulo de Jesus, e constatado que
Ele havia ressuscitado, eles simplesmente não creram. Estavam completamente
desolados (Mc 16.10-13).
2. A aparição de Jesus aos discípulos.
Após haver ressuscitado, ante o clima
de incredulidade que dominou a mente dos discípulos, Jesus apareceu aos onze
que estavam reunidos e com medo dos líderes judeus. Jesus lhes disse: “Paz seja
convosco” (Lc 24.36). Eles pensavam que “viam algum espírito” (Lc 26.37); até
que Jesus lhes mostrou as mãos e os pés perfurados (Lc 26.40). Mesmo assim,
eles não creram que era Cristo ressuscitado (Lc 26.41).
3. O avivamento após a ressurreição.
Depois da ressurreição, Jesus deu aos
discípulos o mandato da “Grande Comissão”: “E disse-lhes: Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas
quem não crer será condenado” (Mc 16.15,16). Naquela ocasião, Jesus prometeu
que sinais e milagres autenticariam seu ministério (Mc 16.17).
Esses sinais estão à disposição de
todos os que creem, em todos os tempos e lugares. Depois do Pentecostes, os
discípulos pregaram com unção, expulsaram demônios e curaram enfermos (At
3.6-10; 5.15,16; 8.7-8). Paulo e Silas foram poderosamente usados por Deus (At
16.14,15). Filipe curou muitos enfermos (At 8.6,7). Desse modo, vários outros
fatos demonstraram que a Igreja de Jesus recebera o avivamento espiritual,
indispensável para proclamar o Evangelho sob o Poder do Alto (At 9.34-42;
14.8-10).
SINOPSE I
A transformação dos discípulos após o
revestimento de poder.
AMPLIANDO O CONHECIMENTO
“Dá-me o País”
“Que as nossas armas sejam as
de John Knox. Este bravo campeão de Deus logrou alterar não apenas a política,
como a própria história de seu país. Que segredo detinha Knox? Oração e
confiança irrestrita na intervenção divina no curso natural dos negócios
humanos. Nas caladas de sua aflição, orava: ‘Senhor, dá-me a Escócia senão
morrerei! Dá-me a Escócia, senão morrerei!’”. Amplie mais o seu conhecimento,
lendo a obra Fundamentos Bíblicos de um Autêntico Avivamento, editada pela
CPAD, pp.174,75.
II – O
AVIVAMENTO NA MISSÃO DA IGREJA LOCAL
1. O avivamento nas missões locais.
O avivamento espiritual, como
consequência do Pentecostes, produziu uma chama nos corações dos seguidores de
Jesus. Mesmo com perseguições, os apóstolos pregaram ousadamente o Evangelho de
Jesus Cristo, começando por Jerusalém. Eles foram perseguidos e presos por
terem proclamado a doutrina de Cristo na Cidade Santa, mas foram libertos pelo
poder de Deus e continuaram a proclamar o Evangelho (At 5.27-29,42). Este é o modelo de evangelização dinâmica
local: não só pregar dentro das quatro paredes dos templos, mas realizar a
evangelização pessoal nas casas e nos bairros.
A igreja avivada apresenta sinais de
que o Pentecostes está ativo em sua prática missionária. Há uma demonstração de
que os dons espirituais estão ativos na sua vida e o amor pela pregação do
Evangelho de Jesus se faz notório.
2. O avivamento nas missões regionais.
Podemos dizer que a missão regional é
aquela realizada em locais mais distantes do centro de ação inicial. Num estado
brasileiro há diversos municípios ou cidades do interior. São as nossas
“judeias e samarias” a serem alcançadas pelo trabalho de evangelização. Depois
de impactar Jerusalém com a mensagem do Evangelho, os discípulos a levaram a
muitos outros lugares (At 8.1,4,14; Mt 10.23).
3. Missões regionais atualmente.
Nos dias de hoje, esperamos que Deus
desperte as igrejas locais em centros metropolitanos, em cidades de porte médio
e em municípios de pequeno porte para evangelizarem, cumprindo a “grande
comissão” de Jesus. Que isso aconteça sem que seja necessário haver
perseguições a fim de despertarmos para a obra de Deus. Ora, ainda desfrutamos
de liberdade constitucional para expressar nossa fé e proclamar o Evangelho a
toda a criatura, em todos os lugares, estados, cidades e distritos. Oremos para
que o Brasil seja de fato uma nação que se renda a Cristo!
SINOPSE II
Uma igreja avivada demonstra que o
Pentecostes está ativo em sua prática missionária.
Auxílio
Teológico
O
poder do Alto para evangelizar
“Nos círculos pentecostais,
nenhum aspecto dos propósitos do batismo no Espírito tem recebido mais atenção
do que a sua utilização para a evangelização do mundo. Isso é firmemente
baseado em Atos 1.8: ‘Recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre
vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e
Samaria, e até aos confins da terra’. O livro de Atos é um comentário desses
dois temas relacionados, que os discípulos receberiam poder quando o Espírito
viesse sobre eles e de que eles seriam testemunhas de Jesus por todo o mundo.
Quando Jesus disse aos seus
discípulos que eles seriam suas ‘testemunhas’, o pensamento não é tanto que
seriam seus representantes, embora isso seja verdade, mas sim que iriam atestar
a sua ressurreição. A ideia do testemunho ocorre ao longo do livro de Atos; ela
é aplicada geralmente aos discípulos (1.8,22; 2.32; 3.15; 5.32; 10.39,41;
13.31) e especificamente a Estêvão (22.20) e a Paulo (22.15; 26.16).
A evangelização mundial pelos
pentecostais, que aconteceu no século XX, é um testemunho da realidade da
experiência pentecostal. Infelizmente, alguns historiadores e missiologistas da
igreja moderna foram lentos ao reconhecer a tremenda contribuição do movimento
pentecostal com relação à propagação do evangelho por todo o mundo” (PALMA, A.
D. O Batismo no Espírito Santo e Com Fogo: Os Fundamentos e a Atualidade da
Doutrina Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2002, pp.86-87).
III – O
AVIVAMENTO E AS MISSÕES TRANSCULTURAIS
Em Atos 1.8, Jesus disse que seus
discípulos haveriam de levar sua mensagem “[...] até aos confins da terra”.
Eles ganharam almas para Cristo, e abriram igrejas na Fenícia, em Chipre e em
Antioquia (At 11.19).
1. Primeira igreja missionária.
A igreja em Antioquia já realizava as
missões locais, ou missões urbanas, e muitas pessoas aceitaram a Cristo como
Salvador (At 11.20,21). Por causa do crescimento da igreja em Antioquia, os
discípulos mandaram para lá Barnabé. Aquela igreja tornou-se a primeira igreja
missionária. Barnabé e Saulo foram os primeiros missionários, enviados para as
missões transculturais (At 13.1-3). Foi através de Paulo que a Europa
pré-cristã se tornou um continente cristão. Como vimos, em lição anterior, Deus
levantou homens na unção do Espírito Santo para evangelizar o velho continente.
2. Evangelização e decadência
espiritual da Europa.
A partir da Europa, o Evangelho
espalhou-se para o mundo, chegando à América com os Peregrinos; alcançou a
África, onde se destacou David Livingstone, de 1841 a 1873, ganhando muitas
almas para o Reino de Deus. Foram movimentos espirituais tão extraordinários
que se espalharam para outras partes.
Hudson Taylor foi missionário na China,
de 1853 a 1905; e houve outros missionários que deram suas vidas à obra
missionária transcultural, a partir da Europa.
Por falta de amor e interesse pela evangelização constante e intensiva,
a Europa, que deu tantos missionários ao mundo, se transformou em pós-cristã,
tornando-se um dos lugares mais carente do Evangelho de Cristo no mundo. Os
crentes se acomodaram, deixaram de buscar o avivamento espiritual, conforme diz
a Palavra de Deus (2 Cr 7.14). Há países no velho continente em que nem 5% das
pessoas frequentam qualquer igreja.
3. Clamor pelo avivamento espiritual.
As missões transculturais são as
atividades missionárias que cumprem a última etapa da missão da Igreja: “até
aos confins da terra” (At 1.8). Elas concretizam o ide imperativo de Jesus, que
ordenou seus discípulos a irem “por todo o mundo” e pregarem “o evangelho a
toda a criatura”. Esse objetivo missionário só pode ser alcançado se houver um
avivamento espiritual em todas as igrejas, a começar pelos pastores, líderes ou
dirigentes. Que Deus reavive sua obra em todo o mundo. Oremos, como Habacuque:
“Ouvi, Senhor, a tua palavra e temi; aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos
anos, no meio dos anos a notifica; na ira lembra-te da misericórdia” (Hc 3.2).
SINOPSE III
O avivamento é crucial para levar o
Evangelho “até aos confins da terra”.
Auxílio
Teológico
Ganhar
almas é a missão suprema de todo discípulo de Cristo
“Evangelismo pessoal é a obra
de falar de Cristo aos perdidos individualmente: é levá-los ao Salvador (Jo
1.41,42; At 8.30).
A importância do evangelismo
pessoal vê-se no fato de que a evangelização dos pecadores foi o último assunto
de Jesus aos discípulos antes de ascender ao céu. Nessa ocasião, Ele ordenou à
Igreja o encargo da evangelização do mundo (Mc 16.15).
O alvo do evangelismo pessoal
é tríplice: salvar os perdidos, restaurar os desviados e edificar os crentes.
Ganhar almas foi a suprema
tarefa do Senhor Jesus aqui na terra (Lc 19.10). Paulo, o grande homem de Deus,
do Novo Testamento, tinha o mesmo alvo e visão (1Co 9.20). Uma grande parte dos
crentes pensa que a obra de ganhar almas para Jesus é para os pregadores,
pastores e obreiros em geral. Contentam-se em, comodamente sentados, ouvir os
sermões, culto após culto, enquanto os campos estão brancos para a ceifa, como
disse o Senhor da seara (Jo 4.35). O ‘ide’ de Jesus para irmos aos perdidos (Mc
16.15), não é dirigido a um grupo especial de salvos, mas a todos,
indistintamente, como bem revela o texto citado. Portanto, a evangelização dos
pecadores pertence a todos os salvos” (GILBERTO, Antônio. Prática do
Evangelismo Pessoal. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1983, p.10).
CONCLUSÃO
Os cristãos avivados demonstram
compromisso com Deus, com Cristo, e com a missão da Igreja. Eles têm amor pela
obra de Deus e cooperam com a evangelização local, regional e transcultural. Em
várias igrejas cristãs, mesmo no século da falta de fé, há demonstrações de
avivamento espiritual, com a manifestação dos dons do Espírito Santo e o fervor
na busca pelas almas perdidas. Essa é a missão maior da Igreja do Senhor Jesus
Cristo.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Como os discípulos estavam diante de
Jesus triunfante e glorioso?
Jesus se apresentou triunfante e
glorioso perante seus discípulos, que estavam desanimados, incrédulos, como se
estivessem órfãos, abandonados.
2. Que mandato o Senhor Jesus deu aos
discípulos?
Depois da ressurreição, Jesus deu aos
discípulos o mandato da “grande comissão”.
3. Qual é o modelo de evangelização
dinâmica local?
Esse é o modelo de evangelização
dinâmica: não só pregar dentro das quatro paredes dos templos, mas o de
realizar a evangelização pessoal nas casas e nos bairros.
4.
O que são missões regionais?
Podemos dizer que a missão regional é
aquela realizada em locais mais distantes do centro de ação inicial. Num estado
brasileiro, ou de outro país, há diversos municípios ou cidades do interior.
5. O que são missões transculturais?
As missões transculturais são as
atividades missionárias que cumprem a última etapa da missão da Igreja: “até
aos confins da terra” (At 1.8).
Este
E-book é uma verdadeira fonte informativa para os novos e os veteranos
professores de Escola Bíblica.
