✍Lições Bíblicas
Adultos, 1° trimestre de
2022 – CPAD
✍Assunto:
A Supremacia das Escrituras: a Inspiração, Inerrante e Infalível Palavra de
Deus
✍COMENTARISTA:
Douglas Baptista
📚 TEXTO ÁUREO
“A graça, a
misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho
do Pai, sejam convosco na verdade e amor.” (2 Jo 1.3)
💡 VERDADE
PRÁTICA
As
epístolas apresentam instruções vitais para a compreensão da doutrina cristã,
bem como para a formação dos cristãos.
⏰
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Rm 1.17
Em Cristo descobrimos a justiça de Deus: o justo
viverá pela fé
Terça - Ef 1.22,23
Cristo é o cabeça; e a Igreja, o seu Corpo
Quarta - 1 Pedro 1.7
A fé é provada como o ouro é provado pelo fogo
Quinta - 1 Jo 1.6,7
O salvo deve viver em comunhão com os irmãos
Sexta - 2 Co 7.1
O crente deve purificar-se de toda imundícia da carne
e do espírito
Sábado - Ef 4.13
O cristão deve buscar a medida da estatura de Cristo
📖 LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Coríntios 1.1-3; 1 Pedro 1.1,2; 2 João 1.1-3
1 Coríntios 1
1 - Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o
irmão Sóstenes,
2 - À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo
Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de
nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:
3 - graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
1 Pedro 1
1 - Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no
Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia;
2 - Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do
Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz
vos sejam multiplicadas.
2 João 1
1 - O ancião à senhora eleita e a seus filhos, aos quais amo na verdade
e não somente eu, mas também todos os que têm conhecido a verdade,
2 - Por amor da verdade que está em nós e para sempre estará conosco.
3 - A graça, a misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor
Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na verdade e amor.
🎵 HINOS SUGERIDOS 🎵
Hinos Sugeridos: 117, 190, 533 da Harpa Cristã
PLANO DE AULA
1.
INTRODUÇÃO
A
lição desta semana tem como proposta apresentar o conjunto de doutrinas
entregue à Igreja do Senhor por intermédio dos autores das epístolas do Novo
Testamento. O conteúdo dessas epístolas tem como função instruir e formar os
crentes no que diz respeito à fé cristã, bem como prepará-los para o encontro
com o Senhor por ocasião do arrebatamento da Igreja.
2.
APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A)
Objetivos da Lição:
I)
Apresentar a instrução doutrinária de Paulo às
igrejas no que diz respeito a pessoa de Jesus Cristo e acerca das últimas
coisas;
II)
Expor a natureza das epístolas gerais a
respeito da fé, santificação, combate aos falsos ensinos e esperança da vida
eterna; III) Ressaltar a atualidade das epístolas do Novo Testamento no tocante às
doutrinas da justificação, santificação e glorificação do crente.
B)
Motivação: É fundamental
que o crente conheça as doutrinas bíblicas registradas nas Cartas do Novo
Testamento. Seus ensinamentos trazem o aperfeiçoamento da fé e amadurecimento
do caráter Cristão.
C)
Sugestão de Método:
Elabore com seus alunos uma lista com o nome de cada epístola do Novo
testamento e o seu respectivo propósito. Faça isso na lousa. Você pode
consultar a Bíblia de Estudo Pentecostal para elaborar a lista. Reforce aos
seus alunos que conhecer a natureza de cada epístola ajuda a direcionar a
leitura e interpretar a mensagem intrínseca em cada epístola.
3.
CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A)
Aplicação: Tudo o que a
Igreja precisa conhecer no que diz respeito à vontade de Deus está na Bíblia.
As epístolas, inclusive, trazem as instruções doutrinárias que orientam os
crentes à prática da fé, a santificação e preparação para a vida eterna.
4.
SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A)
Revista Ensinador Cristão:
Vale a apena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e
subsídios às Lições Bíblicas. Na edição 88, p. 42, você encontrará um subsídio
especial para esta lição.
B)
Auxílios Especiais: Ao
final do tópico, você encontrará um auxílio que dará suporte na preparação de
sua aula:
1) O
texto "Epístola" aprofunda o primeiro tópico, explicando o conceito
de epístola bíblica e sua mensagem aos
crentes da igreja primitiva;
2) O
texto "O que é o Processo de Comunicação", localizado no final do
terceiro tópico, traz ao docente uma reflexão a respeito do processo de
comunicação do docente com o aluno. Será que a forma como nos comunicamos com
os alunos tem sido eficiente?
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
As Epístolas correspondem a 21 dos 27
livros do Novo Testamento. As treze escritas por Paulo são denominadas de
“paulinas”. As oito epístolas restantes são de outros autores e designadas de
“gerais”. Nesta lição, agrupamos as Epístolas por temas e autoria, e destacamos
alguns de seus aspectos doutrinários.
PALAVRA-CHAVE
Epístola
I – COMO AS EPÍSTOLAS PAULINAS NOS INSTRUEM
1. Instruções salvíficas.
Nesse grupo, enfatizamos os aspectos da
doutrina da salvação. Aos Romanos destaca-se que “o justo viverá pela fé” (Rm
1.17). Cristo nos libertou do pecado mediante seu sacrifício remidor. Dessa
forma, pela fé em Cristo, somos declarados justos (Rm 3.23-25). Aos Gálatas,
Paulo assevera que ninguém é “justificado pelas obras da lei” (Gl 2.16), e que
somente a fé em Cristo nos liberta do jugo do pecado (Gl 5.1). Em 1 Coríntios
ressalta-se a mensagem do “Cristo crucificado” (1 Co 1.23), que morreu pelos
nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia (1 Co 15.3-4). Em 2 Coríntios
frisa-se o “ministério da reconciliação” (2 Co 5.18), em que Cristo levou os
nossos pecados e nos reconciliou com Deus (2 Co 5.19-21).
2. Instruções a respeito de Cristo.
Nesse enfoque, o destaque são os aspectos
da doutrina de Cristo. Aos Efésios, o tema é “Cristo, como cabeça – e a Igreja,
o seu corpo” (Ef 1.22,23). Nesse sentido, a Igreja foi eleita em Cristo (Ef
1.4) e redimida em Cristo (Ef 1.7) para a glória de Cristo (Ef 1.12). Aos
Filipenses, a mensagem enfatiza que “o viver é Cristo” (Fp 1.21). Ele é o
segredo da verdadeira alegria e o modelo de vida para o salvo (Fp 1.4; 2.2-16).
Aos Colossenses, Paulo sublinha que a “vossa vida está escondida com Cristo”
(Cl 3.3). A igreja está unida em Cristo, morta e ressuscitada com Cristo (Cl
2.2,10,20; 3.1). Em suma, Cristo é a suficiência para todo o cristão.
3. Instruções sobre as últimas coisas.
Esses ensinos enfatizam os aspectos da
vinda de Jesus. Em 1 Tessalonicenses, Paulo ensina que no retorno de Cristo
“nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (1 Ts 4.17), sendo necessário,
para esperar o Senhor, conservar irrepreensível o espírito, a alma e o corpo (1
Ts 5.23). Em 2 Tessalonicenses, o apóstolo esclarece que, após o arrebatamento
da Igreja, o “Dia do Senhor” se iniciará com a manifestação do Anticristo (2 Ts
2.2,3,8). Enquanto o salvo aguarda a volta de Cristo, deve orar para que o
Evangelho tenha livre curso, e vigiar para não viver desordenadamente (2 Ts
3.1,11,12). As duas epístolas alertam a respeito da necessidade de preparar-se
para a vinda do Senhor.
4. Instruções pastorais e pessoais.
As Epístolas particulares abrangem
instruções de natureza prática. Dentre outros temas, em 1 Timóteo, Paulo
orienta o combate às heresias por meio da “sã doutrina” (1 Tm 1.3,9,10). Em
vista disso, o líder deve ser apto para ensinar (1 Tm 3.2; 4.13,16). Em 2
Timóteo ratifica-se que o obreiro deve manejar “bem a palavra da verdade” (2 Tm
2.15) a fim de produzir arrependimento nos que resistem (2 Tm 2.25). Em Tito, o
pastor deve contrapor os falsos ensinos (Tt 1.5,10,11), e para tanto é exortado
a falar “o que convém à sã doutrina” (Tt 2.1). Em Filemom, a mensagem enfatiza
o perdão. O transgressor arrependido deve ser recebido “mais do que servo, como
irmão amado” (Fm 1.16).
SINÓPSE I
As epístolas paulinas nos instruem a respeito de
Cristo, sobre as últimas coisas e trazem instruções pastorais e pessoais.
AUXÍLIO DE BIBLIOLÓGICO
“Epístolas
No uso geral, o termo
epístola refere-se à correspondência escrita, seja particular ou pública. [...]
No Novo Testamento, o termo grego espistole ocorre 24 vezes e é a designação de
21 dos escritos do Novo Testamento. [...] Em geral, as epístolas do Novo Testamento
seguem a forma padrão das cartas antigas, como poder ser visto pelo estudo da
extensa correspondência em papiros que foi preservada. A ordem epistolar usual
era: nome do escritor e destinatários, saudação, oração ou desejo de bem-estar
dos leitores, corpo da carta e saudações finais. Alguns, seguindo a sugestão de
A. Deissmann, têm feito uma distinção entre cartas e epístolas. As cartas
seriam pessoais, com trechos não-literários sem a intenção de uso permanente,
ao passo que as epístolas seriam impessoais, com trechos literários, escritas
para um público mais geral e com a intenção de permanência. Outros tem
corretamente insistido que esta distinção é demasiadamente sofisticada e
simplificada. A maioria das epístolas do Novo Testamento combina elementos
tanto de cartas como de epístola, conforme distinguido por Deissmann. A
correspondência do Novo Testamento foi, em sua maior parte, escrita em resposta
a cartas ou palavras pessoais com relação a problemas ou necessidades que
exigiram um tratamento por parte de alguém que tivesse autoridade apostólica”
(Dicionário Bíblico Wyclifee. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.652,53).
II – COMO AS EPÍSTOLAS GERAIS NOS FORMAM
1. As Epístolas de Pedro.
1 Pedro aborda o sofrimento cristão (1 Pe
1.6). Ela ensina que as provações fortalecem a fé (1 Pe 1.7), que é preciso
santificar-se (1 Pe 1.15), suportar os agravos (1 Pe 2.19) e alegrar-se nas
aflições (1 Pe 4.13). Assegura que o próprio Deus é quem aperfeiçoa, confirma,
fortifica e estabelece o crente fiel (1 Pe 5.10). Em 2 Pedro, a mensagem faz
alerta aos ensinos dos falsos mestres, tais como: negar a divindade e a segunda
vinda de Cristo (2 Pe 2.1; 3.4). Pedro contesta tais heresias, ratifica que
Jesus é o Filho de Deus (2 Pe 1.16,17) e anima a Igreja a manter-se imaculada
até a volta do Senhor (2 Pe 3.14).
2. As Epístolas de João.
1 João adverte sobre o falso ensino que
negava a encarnação de Jesus (1 Jo 1.1; 4.2,3) e as demais heresias gnósticas
(1Jo 5.13-21). Explica que o salvo deve viver em comunhão com os irmãos (1 Jo
1.6,7); afastar-se da prática do pecado (1 Jo 2.1; 3.7); amar uns aos outros (1
Jo 4.11); e vencer o mundo por meio da fé (1 Jo 5.4). Em 2 João, as heresias do
docetismo e gnosticismo são novamente refutadas (2 Jo 1.7,8). A Igreja é
exortada a perseverar na doutrina de Cristo (2 Jo 1.9) e a usar de sabedoria ao
receber pessoas em casa (2 Jo 1.10,11). Em 3 João destaca-se a fidelidade de
Gaio e Demétrio (3 Jo 1.5-8,12) e a reprovação do mau testemunho de Diótrefes
(3 Jo 1.9,10). Por fim, João adverte ao cristão: “não sigas o mal, mas o bem”
(3 Jo 1.11).
3. As outras Gerais.
Aos Hebreus, a ênfase repousa na
supremacia de Cristo (Hb 1.1). Ele é o Sumo-Sacerdote que por seu próprio
sangue executou uma eterna redenção (Hb 9.11,12). Desse modo, o crente é
estimulado a olhar para Cristo, o “autor e consumador da fé” (Hb 12.2). Em
Tiago, o autor esclarece que “a fé sem obras é morta” (Tg 2.26). Acentua que a
fé deve ser mostrada em ações (Tg 2.14). Por isso, o texto adverte o cristão a
ser praticante da Palavra, e não somente ouvinte (Tg 1.22). Em Judas, o salvo é
exortado a “batalhar pela fé” (Jd 1.3). Isso por causa dos hereges infiltrados
na Igreja (Jd 1.4). Assim, o crente é instruído a orar e a preservar a
esperança da vida eterna (Jd 1.20,21).
SINÓPSE II
As epístolas gerais advertem o crente a respeito da
santificação, dos falsos ensinos; e enfatizam a supremacia de Cristo e a
esperança da vida eterna.
III – AS EPÍSTOLAS CONTINUAM A FALAR
1. A doutrina da justificação.
A doutrina da justificação ensina que o
pecador é justificado (absolvido da punição do pecado) unicamente pela fé na
graça divina (Rm 5.1,2). Significa dizer que as obras humanas não podem salvar
(Gl 2.16). Nossa Declaração de Fé professa crer na restauração do homem por
meio do arrependimento e da fé (Rm 3.23,24), no Novo Nascimento pela graça de
Deus mediante a fé (Ef 2.8,9) e na justificação pela fé no sacrifício de Cristo
(Hb 10.12). Essa é uma doutrina fundamental da fé cristã.
2. A doutrina da santificação.
A doutrina da santificação implica uma
vida separada do pecado (1 Pe 1.15,16). Nossa Declaração de Fé ensina que, já
salvo e justificado, o novo crente entra de imediato no processo de
santificação (Rm 6.22; 1 Ts 4.3). Porém, essa transformação vai sendo
aperfeiçoada durante a jornada do cristão (2 Co 3.18; Fp 1.6). Desse modo, o
crente precisa ser santificado pelo Espírito (1 Pe 1.2), purificar-se tanto da
carne como do espírito (2 Co 7.1), pois sem a santificação ninguém verá o
Senhor (Hb 12.14).
3. A doutrina da glorificação.
A doutrina da glorificação é a última
etapa de nossa salvação (Rm 8.17,30). Nesse processo, o pecador é salvo pela
graça, justificado pela fé, santificado pelo Espírito, e prossegue até “à
medida da estatura de Cristo” (Ef 4.13). Quer dizer que ao final do processo da
salvação a glória perdida no Éden, pelo primeiro Adão, será restaurada (1 Co
15.45). Trata-se de uma promessa da futura transformação de nosso corpo mortal
em corpo glorioso (Fp 3.21), que se dará por ocasião da vinda do Senhor (1 Co
15.52-54).
SINÓPSE III
A mensagem das epístolas permanece atual: ressalta a
justificação, santificação e glorificação do crente.
AUXÍLIO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ
“O que é o Processo de Comunicação.
As partes do processo de comunicação são
as seguintes:
1. Aquele que envia-codifica
(o emissor-codificador) a mensagem (o professor). Essa pessoa tem três deveres.
Em primeiro lugar, deve escolher as palavras. Em segundo lugar, deve dar
sentido às palavras. Em terceiro lugar, deve usar as palavras adequadamente.
2. Aquele que
recebe-decodifica (o receptor-decodificador) a mensagem (aluno). Essa pessoa
também tem três deveres. Em primeiro lugar, deve reconhecer as palavras. Em
segundo lugar, deve interpretar as palavras. Em terceiro lugar, deve relacionar
o significado das palavras ao que já conhece.
3. A mensagem. Essa é a
lição que o professor deseja ensinar.
4. O canal. Esse é o método
que o professor usa para transmitir a lição.
A mensagem está na mente do
professor, que é a pessoa que envia-codifica. O professor dá às palavras o
significado que deseja transmitir ao seu aluno. A mensagem é colocada em um
canal para ser transmitida ao aluno. Um canal é a maneira como o professor
transmite a mensagem. O aluno (receptor-decodificador) deve receber a mensagem
e decodificá-la. Quando ouvir as palavras do professor, deverá saber o seu
significado. Este é o processo da interpretação. O aluno deve aplicá-las à sua
vida” (TOWNS, Elmer L. Enciclopédia da Escola Dominical. Rio de Janeiro: CPAD,
2017, p.163).
CONCLUSÃO
As Epístolas são livros divinamente
inspirados e representam quase 80% do cânon do Novo Testamento. O conjunto de
doutrina dessas epístolas, revelado aos seus diversos autores, continua a
instruir o povo de Deus, a formar o caráter do crente salvo em Jesus, e a
preparar a Igreja para a vinda do Senhor.
VOCABULÁRIO
Docetismo:
Doutrina herética propagada entre os séculos II e III d.C., que nega a
existência do corpo físico de Jesus. Para os propagadores dessa heresia, Jesus
seria apenas espírito.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Cite as epístolas que dão instruções a
respeito da salvação.
As epístolas que enfatizam os aspectos da
doutrina da salvação são: Romanos, Gálatas, 1 e 2 Coríntios.
2. Cite as epístolas que instruem a
respeito dos últimos dias.
As epístolas que enfatizam os últimos
acontecimentos são: 1 e 2 Tessalonicenses.
3. O que 1 Pedro aborda?
A epístola de 1 Pedro aborda o sofrimento
cristão.
4. Qual é a ênfase da Carta aos Hebreus?
A Carta aos Hebreus enfatiza a supremacia
de Cristo.
5. Explique a doutrina da glorificação.
A doutrina da glorificação é a última
etapa de nossa salvação.
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