Revista Cristão Alerta : Edição 20, 1° trimestre de 2025: EM DEFESA DA FÉ CRISTÃ Subsídios Bíblicos : EM DEFESA DA FÉ CRISTÃ A Revista Evangélica Digital é uma fonte confiável de subsídios bíblicos que oferece os melhores recursos para professores e alunos de Escolas Bíblicas, especialmente para as lições dominicais de adultos da CPAD. 📚 VOCÊ ENCONTRA NESTA EDIÇÃO Subsídios para todas as lições bíblicas, classe dos adultos: Subsídios Lição 1: Quando as Heresias Ameaçam a Unidade da Igreja Subsídios Lição 2: Somos Cristãos Subsídios Lição 3: A Encarnação do Verbo Subsídios Lição 4: Deus É Triúno Subsídios Lição 5: Jesus é Deus Subsídios Lição 6: O Filho É igual com o Pai Subsídios Lição 7: As Naturezas Humana e Divina de Jesus Subsídios Lição 8: Jesus Viveu a Experiência Humana Subsídios Lição 9: Quem é o Espírito Santo? Subsídios...
Lição 3 - Jó e a Realidade de Satanás
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Classe: Adultos
Revista: Do professor - CPAD
Trimestre: 4° trimestre de 2020
Data Da Aula: 18 de Outubro de 2020
Divulgação: Portal Cristão
Alerta | Subsídios EBD
TEXTO ÁUREO
“E vindo um dia em que os filhos de Deus vieram
apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles.” (Jó 1.6)
VERDADE PRÁTICA
Segundo as Escrituras, Satanás é um ser real,
portador de personalidade e só o venceremos com as armas espirituais.
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LEITURA DIÁRIA
Segunda: Jó 1.6
O Diabo se apresenta diante de Deus
Terça: Jó 1.7,8
Satanás e o testemunho de Deus a
respeito de Jó
Quarta: Jó 1.9,10
Só é possível servir a Deus na
bonança?
Quinta: Jó 1.11
A acusação do Diabo a Jó diante de
Deus
Sexta: Jó 1.12
Deus impõe limites a Satanás
Sábado: Jó2.4,5
O Diabo pede permissão para tocar
na saúde de Jó
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Jó 1.6-12; 2.4,5
Jó 1
6 - E vindo um dia em que os filhos de Deus vieram
apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles.
7 - Então, o SENHOR disse a Satanás: De onde vens?
E Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela.
8 - E disse o SENHOR a Satanás: Observaste tu a meu
servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e
temente a Deus, e desviando-se do mal.
9 - Então, respondeu Satanás ao SENHOR e disse:
Porventura, teme Jó a Deus debalde?
10 - Porventura, não o cercaste tu de bens a ele, e
a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado
está aumentado na terra.
11- Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo
quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face!
12- E disse o SENHOR a Satanás: Eis que tudo quanto
tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu
da presença do SENHOR.
Jó 2
4 - Então, Satanás respondeu ao SENHOR e disse:
Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida.
5 - Estende, porém, a tua mão, e toca-lhe nos ossos
e na carne, e verás se não blasfema de ti na tua face!
HINOS SUGERIDOS: 212, 224, 225 da Harpa Cristã
OBJETIVO GERAL
Destacar que Satanás não é um ser autoexistente,
mas criado; e que sua ação não se sobrepõe a soberania de Deus.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
I - Explicitarque
o Livro de Jó não procura explicar a origem de Satanás, mas que seus atributos
revelam quem ele é;
II - Afirmarque
as obras do Diabo são visíveis e que o Livro de Jó revela sua natureza maligna;
III - Sublinharo
ocaso do Diabo, isto é, seus intentos sobre Jó não foram alcançados.
INTERAGINDO COM O
PROFESSOR
Uma das coisas mais perigosas é uma ideia
que revela determinado extremo. Acerca de Satanás há pelo menos duas. A
primeira tende a negar sua existência. A segunda, supervaloriza a ação maligna
como se Satanás fosse uma entidade onipotente.
O Livro de Jó revela a realidade do
Diabo. É o livro mais claro em relação ao assunto do Antigo Testamento.
Entretanto, de maneira equilibrada, podemos aprender que o Diabo tem
determinada ação no mundo, mas ele não é maior que Deus, nem muito menos exerce
ação autônoma.
O livro mostra com clareza que o Diabo
está submetido a Deus. Essa compreensão é alentadora, pois não podemos ignorar
a sua ação, mas também não devemos supervalorizá-la porque maior é Deus que que
nos salvou.
INTRODUÇÃO
Uma das constatações que o leitor logo chega ao ler
o Livro de Jó é que o Diabo existe. Ele é um ser real. Todo o mal descrito
poeticamente no livro é visto a partir da realidade de Satanás. Todo sofrimento
experimentado pelo homem de Uz, mesmo sem a consciência histórica disso, foi
motivado por uma ação maligna. Ali, o Diabo assume o caráter pessoal de uma
criatura. Nesse aspecto, o livro mostra como o Diabo pode interferir na vida
humana. Portanto, nesta lição abordaremos algumas questões relativas à
existência e à realidade de Satanás a partir do contexto de Jó.
PONTO CENTRAL
O Diabo é um ser espiritual, mas não é autoexistente.
I – O LIVRO DE JÓ E A
NATUREZA DE SATANÁS
1. Um ser espiritual.
O Livro de Jó não procura provar a origem do Diabo,
mas o revela como um ser real. O livro destaca algumas características da
natureza de Satanás que nos permitem conhecê-lo melhor. Em primeiro lugar,conforme o livro apresenta, o Diabo é um ser
espiritual e encontra-se na mesma categoria dos anjos, representada no texto
pela expressão “os filhos de Deus” (Jó 1.6). Os anjos são seres espirituais que
não pertencem à dimensão natural, mas à sobrenatural. Isso explica, por
exemplo, a capacidade da rápida locomoção do Diabo quando rodeava a Terra e
passeava por ela (Jó 1.7).
2. Um ser criado. Satanás é um ser criado.
Mesmo sendo um anjo, dotado de natureza espiritual,
ele não é autoexistente. Ao contrário de Deus, que criou todas as coisas, o
anjo que se tornou Satanás teve uma origem. Nem sempre o Diabo foi Diabo. Ele
fora um anjo bom como os demais. Assim, ele é uma criatura, não o Criador. Por
isso, o livro revela que Satanás tem suas ações limitadas por Deus. Ele pode
fazer muitas coisas, mas não tudo (Jó 1.12; 2.7). Como ele não é autoexistente
e, semelhante às outras criaturas que povoam o universo, não é um ser incriado,
o Diabo é uma criatura limitada.
Assim, Satanás usou de seu conhecimento e
perspicácia para atacar Jó.
3. Um ser dotado de personalidade.
Além do fato de ser um ente espiritual, o Diabo é
dotado também de personalidade. Ele é uma pessoa e se apresenta como tal. No
Livro de Jó o vemos assumindo atributos de um ser pessoal. Ele fala e possui
capacidade argumentativa (Jó 1.9-11). Essa mesma característica aparece de
forma mais explicita na tentação de Cristo (Mt 4.1-11; Lc 4.1-13).
No livro, além de se expressar verbalmente, Satanás
também demonstra possuir conhecimento. Ele sabe o que se passa na Terra e como
se comportam os homens. Ele conhecia a vida de Jó. Isso faz dele um ser
perspicaz. O apóstolo Paulo sabia que o Diabo é um ser que possui perspicácia
quando disse não lhe ignorar os “ardis” e que ele se valia de métodos
sofisticados para atingir as pessoas (2 Co 2.11; Ef 6.11).Assim, Satanás usou de seu conhecimento e
perspicácia para atacar Jó.
SÍNTESE DO TÓPICO I
O Diabo é um ser espiritual criado e dotado de
personalidade.
SUBSÍDIO
DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
Sugerimos que você inicie este tópico
fazendo indagações acerca da natureza do Diabo. Pergunte aos alunos o que eles
acham acerca das características de Satanás: É um ser espiritual? É um ser
criado ou incriado? É dotado de personalidade? São perguntas importantes que
devem levá-los à compreensão de como a Bíblia revela a natureza do Diabo. Por
isso, após ouvir atentamente as respostas dos alunos, desenvolva o tópico
levando em consideração que a palavra Satanás significa “adversário”. Nas
palavras de Myer Pearlman, essa palavra descreve a intenção persistente de o
Diabo obstruir os propósitos de Deus. É uma oposição que se revelou nas
seguidas tentativas de impedir o plano divino de cumprir a atividade predita em
Gênesis 3.15: a vinda do Messias.
II – O LIVRO DE JÓ E AS
OBRAS DE SATANÁS
1. Dor e sofrimento.
A introdução do Livro de Jó apresenta Satanás como
um ser capaz de agir contra o ser humano (Jó 1.12; 2.6). Através de suas ações
é possível conhecer a natureza maligna de suas obras. É da natureza do Diabo
provocar dor e sofrimento aos seres humanos. No livro, Satanás impõe ao
patriarca um sofrimento, até então, sem precedentes, pois ninguém sofreu como
Jó no Antigo Testamento. Primeiramente, o Diabo atingiu as posses dele, o que
fez o patriarca sofrer ao ver o seu patrimônio destruído repentinamente. Da
mesma forma, houve grande sofrimento em Jó quando ele viu a tragédia se abater
sobre sua casa, pois sua família foi devastada. Entretanto, o sofrimento do
homem de Uz não cessou com a perda da família. O Diabo o infligiu com uma doença
que o fez padecer dor e isolar-se de todos.
2. Acusar.
O Diabo é capaz de infligir dor e sofrimento, mas
não só isso. Ele também acusa. Faz parte de sua natureza acusar. Foi o que ele
fez com Jó (Jó 1.10,11). O Diabo o acusou de praticar uma religiosidade
motivada por interesse. Assim como fez, posteriormente, com o apóstolo Pedro,
querendo cirandá-lo (Lc 22.31,32), o Diabo quis fazer o com Jó. O livro do
Apocalipse mostra a acusação como a missão do Diabo (Ap 12.10).
3. Tentar.
Por outro lado, devemos destacar a atuação de
Satanás na tentação para o mal. Também faz parte de sua natureza tentar
pessoas. Pelo texto sagrado, podemos inferir que o Diabo impulsionou os sabeus
e os caldeus, povos até então nômades, a dizimarem os bens de Jó (vv.12,14,17).
É uma característica do Diabo incitar e tentar para o mal (1 Cr 21.1).
SÍNTESE DO TÓPICO II
No Livro de Jó, as obras de Satanás são representadas
pela dor, sofrimento, acusação e tentação.
SUBSÍDIO
BÍBLICO-TEOLÓGICO
“Satanás [...] ressalta que Jó tem sido
recompensado de todas as formas possíveis – Porventura, não o cercaste tu de
bens a ele? (10). Ele e sua família eram protegidos de todo e qualquer tipo de
perigo, e Satanás conclui: A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado está
aumentando. Um sucesso incomum aparece em tudo que Jó realiza. Essa
prosperidade, cobra Satanás, é a recompensa de Deus pela fidelidade de Jó.
Depois de acusar a Deus de comprar a
lealdade de Jó, Satanás o desafia dizendo que uma reversão na condição próspera
de Jó redundaria em sua deserção: Mas estende a tua mão [...] e verás se não
blasfema de ti em tua face (11). Isto é, ele renunciaria completa e abertamente
a Deus e sua forma piedosa de vida.
Deus não abandona Jó nas mãos de Satanás,
mas Ele dá permissão para testar a disposição de Jó em permanecer leal e
devoto: Eis que tudo quanto tem está na tua mão (12). Observe, no entanto, que
existe um limite para o teste: Somente contra ele não estendas a tua mão. Com
tal autorização, Satanás age rapidamente para cumprir o seu propósito,
confiante no sucesso de seu empreendimento” (CHAPMAN, Milo L.; PURKISER, W. T.;
WOLF, Earl C. (et al). Comentário Bíblico Beacon:Jó a Cantares de Salomão. Rio
de Janeiro: CPAD, 2014, p.29).
III – O LIVRO DE JÓ E O
OCASO DE SATANÁS
1. Queda e ruína de Satanás.
O vocábulo “ocaso”, quando usado em sentido
figurado, é definido pelo Dicionário Aurélio como “fim, final, queda e ruína”.
O Livro de Jó retrata de forma nítida o ocaso final de Satanás. A vitória de Jó
foi uma derrota para ele. Em quase todo o livro, Deus se mantém em silêncio e
oculto, mesmo o leitor tendo consciência que Ele está lá e que o seu silêncio fala
alto. Por outro lado, o Diabo não aparece mais a partir do capítulo 3 e não é
mais mencionado no restante do livro. Não é, pois, propósito do livro pô-lo em
evidência, nem tampouco superestimar o mal. O Livro de Jó mostra que Satanás
não conseguiu o seu intento, que era fazer com que Jó blasfemasse.
O Diabo é capaz de infligir dor e sofrimento, mas
não só isso. Ele também acusa.
2. Jó e o testemunho de Deus.
O Livro tem um início dramático, mas um final
apoteótico. Jó foi submetido a uma prova de fogo, e mesmo sendo chamuscado
pelas chamas do sofrimento, saiu vivo e vitorioso. Deus nunca o abandonou. A
graça estava oculta, mas estava lá. No momento oportuno ela se manifestou (Jó
38.1). Da mesma forma que a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a
todos os homens (Tt 2.11), ela também se manifestou trazendo alívio, paz e
livramento a Jó. Deus mesmo, no momento certo, testemunhou que Jó era o homem
que Ele sempre disse que era: justo, reto e temente a Deus (Jó 42.7,8).
SÍNTESE DO TÓPICO III
O Livro de Jó mostra indiretamente o ocaso do Diabo,
e, ao mesmo tempo diretamente, o testemunho de Deus a respeito de Jó.despertamento espiritual.
SUBSÍDIO
BÍBLICO-TEOLÓGICO
“O termo hebraico (tam) usado na afirmação, este era homem
sincero (perfeito, ou ‘íntegro’, ARA), é de grande interesse para os teólogos
da santidade. O significado principal da raiz é plenitude de caráter. No caso
de Jó, não significa perfeição no sentido absoluto. Jó afirma que ele é tam
(27.5), mas ele também admite suas fraquezas humanas (9.1ss; 13.26). Jó mantém
a integridade básica do seu caráter. Tudo faz parte de uma mesma disposição. Os
olhos e o coração estão focados no que é íntegro (cf. Mt 6.22; At 2.46). O
coração de Jó não está dividido (Sl 12.2). A vontade de Jó pertence a Deus e
ele não abre mão disso (2.9,10; 27.5). Além de ser sincero (perfeito/íntegro),
também lemos que Jó era reto e temente a Deus; e desviava-se do mal. Não havia
falta em Jó. Ele preenchia todos os requisitos dos seus dias de um homem
exemplar. Na narrativa, essas qualidades em Jó não constituem a avaliação de
homens, mas sim, a do próprio Deus” (CHAPMAN, Milo L.; PURKISER, W. T.; WOLF,
Earl C. (et al). Comentário Bíblico Beacon: Jó a Cantares de Salomão. Rio de
Janeiro: CPAD, 2014, pp.27-28).
CONCLUSÃO
O Livro de Jó, mesmo poeticamente, apresenta
Satanás de forma real, e a partir da revelação divina na história bíblica.
Dessa forma, Satanás é um ser dotado de personalidade. Ele possui grande
conhecimento e age com perspicácia. Não deve, portanto, ser ignorado. Todavia,
mesmo o livro tendo deixado esse fato em oculto, Jó sempre esteve debaixo das
soberanas mãos de Deus. O Maligno não o tocou como quis, mas apenas da forma
que Deus permitiu. Isso nos lembra a afirmação de João (1 Jo 5.18). Por isso
devemos descansar em Deus.
VOCABULÁRIO
1) Ente: O que existe, o que é;
ser, coisa, objeto. Ser humano; pessoa, indivíduo.
2) Perspicaz: Que tem agudeza
de espírito; sagaz, inteligente.
3) Ardil: Ação que se vale de
astúcia, manha, sagacidade; ardileza.
4)Apoteótico: Que lembra
apoteose; glorificante.
PARA REFLETIR
A respeito de “Jó e a Realidade de Satanás”,
responda:
• Como o Livro de Jó mostra Satanás?
O Livro de Jó não procura provar a origem de
Satanás, mas o mostra como um ser real.
• Além de ser um ente espiritual, de que o Diabo é
dotado?
Além do fato de ser um ente espiritual, o Diabo é
dotado também de personalidade.
• Como o prólogo do Livro de Jó apresenta Satanás?
O prólogo do Livro de Jó apresenta Satanás como um
ser capaz de agir contra o ser humano (Jó 1.12; 2.6).
• Além de infligir dor e sofrimento, o que o Diabo
faz?
O Diabo é capaz de infligir dor e sofrimento, mas
não só isso. Ele também acusa e tenta.
• Como Deus se mantém ao longo de quase todo o
Livro de Jó?
Em quase todo o livro, Deus se mantém em silêncio e
oculto, mesmo o leitor tendo consciência que Ele está lá e que o seu silêncio
fala alto.