Introdução
O próximo objeto que encontramos no Tabernáculo
após o altar de bronze é a bacia de bronze. Moisés foi instruído a fazer uma bacia
que deveria ser colocada na área do pátio, ela ficava entre a entrada da tenda
da congregação e o altar de bronze (Êxodo 40.7,30). A Bíblia não fornece muitos
detalhes dessa peça, chamada de:
Bacia de bronze (Êxodo 30.18; 38.8 - NAA),
Bacia (Êxodo 30.28; 31.9; 35.16; 39.39; 40.7,
11, 30 - NAA).
Sobre
a peça do tabernáculo que vamos estudar nesta aula de hoje, está registrado:
“O SENHOR Deus disse a Moisés:
— Faça
uma pia de bronze com a base também de bronze. Coloque a pia entre a Tenda e o altar
e ponha água dentro dela. Arão e os seus filhos usarão essa água para lavar as
mãos e os pés, antes de entrarem na Tenda ou antes de chegarem perto do altar para
apresentar a oferta de alimento. Assim eles não serão mortos. Eles deverão
lavar as mãos e os pés para que não morram. Essa é uma lei que deverá ser
obedecida para sempre por eles e pelos seus descendentes (Êx 30.17 – 21 -
NTLH). Com os espelhos de bronze das mulheres que faziam serviços na entrada da
Tenda da Presença de Deus, Bezalel fez a pia e a sua base” (Êx 38.8 –NTLH).
I –
A PIA DE BRONZE
1. A
função
Sua função era reter água para os sacerdotes
lavarem as mãos e os pés. Foi fabricada com o bronze dos espelhos doados pelas
mulheres (Êx 38.8). Todo sacerdote que ministrasse no tabernáculo deveria se
lavar antes de realizar suas funções. Caso contrário, morreria. Esse fato
consiste num aviso solene sobre a necessidade de purificação espiritual e moral
antes de servirmos ao Senhor (Ver Hb 10.22).
2.
Simbolismo da pia
A pia era lembrança constante da santidade que
Deus exigia dos israelitas. Representa a purificação e o início da santificação
(Hb 10.19,22).
No sistema do Antigo Testamento, havia três
formas de obter a purificação cerimonial: pela água, pelo fogo ou pelo sangue.
Somos purificados da culpa do pecado pelo sangue que Jesus Cristo derramou por
nós na cruz, e quando confessamos nosso pecado, esse sangue nos purifica (1 Jo
1.5 – 2.2). No entanto, quando desobedecemos a Deus, nosso coração e nossa
mente tornam-se Impuros por causa do pecado (Sl 51), e é a "lavagem de
água pela palavra" (Ef 5.26) que nos restaura.
3.
Simbolismo da água na bíblia
Nas Escrituras, a água de beber é uma imagem
do Espírito de Deus (Jo 7.37-39), enquanto a água para lavar é uma imagem da Palavra
de Deus (Sl 11 9.9; Jo 15.3; Ef 5.25-27).
4. O
ato de lavar-se ou banhar-se
Na Bíblia, o ato de lavar-se ou banhar-se tem
uma importante associação cultural e religiosa. O antigo costume de lavar os
pés de um convidado era um ato de hospitalidade que durou até o período do Novo
Testamento (Gn 18.4; Jo 13.5).
A lavagem ritualística consistia em um passo
fundamenta da purificação dos sacerdotes em atuação no tabernáculo (Êx 40.12).
Lavar com água simbolizava uma limpeza espiritual, a preparação necessária para
entrar na presença do Senhor (SI 26.6; 73.13).
Os profetas do Antigo Testamento continuaram a
usar este rito de lavagem e aplicaram-no simbolicamente ao ato de arrependimento
(Is 1.16; Ez 16.4). No Novo Testamento, Paulo descreve a redenção em Cristo
como lavagem da regeneração e renovação (Tt 3.5).
II
– A LIÇÃO DA PIA DE BRONZE
A “pia de cobre (ou bronze)” nos ensina sobre
a necessidade de purificar-nos antes de entrarmos na presença do Senhor.
Em Tiago 4.8, o apóstolo Tiago escreveu:
“Chegai-vos a Deus, e Ele se chegará a vós. Limpai as mãos, pecadores; e vós,
de duplo ânimo, purificai o coração”. A pia de cobre reforça a necessidade que
temos de lavar-nos todos os dias com a água pura da Palavra de Deus e de
purificar-nos de toda imundícia e sujeira do pecado!
1.
Textos Bíblicos destacando a importância da purificação
ü Em Jo
15.3, Jesus fala do efeito purificador da sua palavra: “Vós já estais limpos
pela palavra que vos tenho falado”.
ü Em Ed
6.20, Esdras escreveu que “os sacerdotes e levitas se tinham purificado como se
fossem um só homem, e todos estavam limpos…”
ü No Sl
51.7, necessitando urgente da purificação dos seus pecados, Davi continuou
implorando ao Senhor: “Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e
ficarei mais alvo do que a neve”.
ü Em Pv
20.9, Salomão desafiou a todos nós: “Quem poderá dizer: Purifiquei o meu
coração, limpo estou do meu pecado?”
ü Em Is
1.16, o Senhor adverte ao seu povo, dizendo: “Lavai-vos, purificai-vos, tirai a
maldade de vossos atos de diante dos meus olhos e cessai de fazer o mal”.
ü Em Ef
5.26, Paulo escreveu que Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela
“para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra”.
ü Em Hb
10.22, é dito que devemos aproximar-nos de Deus “com verdadeiro coração, em
inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência e o corpo
lavado com água limpa”. O escritor da Carta aos Hebreus devia ter em mente a
pia de cobre quando escreveu isso!
“Os
sacerdotes deviam lavar-se antes de oferecerem algum sacrifício, e, sem dúvida,
depois de terem-no oferecido, para então entrarem no Lugar Santo. “Isso dá-nos
conta da necessidade de termos corações puros e mãos limpas, para que nos
aproximemos do altar de Deus, se quisermos participar da adoração pública, e,
em particular, para orarmos com mãos limpas, erguidas para o alto (1 Tm 2.8; Sl
26.6)”.
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