Classe: Adolescentes | Lições CPAD
TEXTO BÍBLICO
Colossenses
3.1-16
Destaque
"Vocês
são povo de Deus. Ele os amou e os escolheu para serem dele. Portanto,
vistam-se de misericórdia, de bondade, de humildade, de delicadeza e de
paciência.” (Cl 3.12)
LEITURA
DEVOCIONAL
SEG............................................
Rm
6.5-8
TER............................................. Ef
2.5,6
QUA.............................................
Mt
6.33
QUI..............................................
SI
119.19
SEX.............................................
Jo
17.14
SÁB.............................................
Gl
5.16
DOM............................................
ITs
4.1-4
Objetivos
1- Mostrar
nossa nova condição em Cristo;
2- Destacar a
necessidade de pensarmos nas coisas do Céu;
3- Reafirmar o
compromisso que devemos ter com a santidade.
QUEBRANDO A ROTINA
Professor, escreva no quadro de giz ou em uma cartolina a seguinte
frase: "Quem pensa nas coisas do Céu (Alto) não se esquece das coisas da
Terra (de baixo), antes reinterpreta-as à luz da eternidade ficando livre para
viver sem algemas que impeça sua iminente subida". Peça-os que expressem o
entendimento que tiveram da frase e a seguir inicie o segundo tópico da lição
falando sobre o que significa pensar nas coisas do alto.
ESTUDANDO
A BÍBLIA
Professar,
educar não é uma tarefa fácil, rápida, desprovida de reflexão e dialogo; não
ocorre apenas em um ambiente geográfico previamente definido; muito menos é algo
que se concretiza na mera transferência de informações da cabeça da professor
para a cabeça do aluno. Ao contrário, educar é um empreendimento extremamente
trabalhoso; requer tempo, dedicação, pesquisa, diálogo, criatividade,
dinamismo, integralidade, reflexão e amor. Quanto mais uma educação cristã que
tem em Cristo o seu fundamento e seu ensinamento como verdade plena, absoluta e
eterna?!
Para o desenvolvimento fiel desta tarefa, você precisará atingir
três objetivos:
1) Amar Quem o vocacionou para o ministério do ensino (Deus), bem
como àqueles que são a razão de sua vocação (alunos);
2) Ser humilde para com as pessoas e com o ensino; e
3) Orar expressando profunda dependência de Deus.
Paulo escreveu aos colossenses,
quando esteve preso em Roma, com a finalidade de combater algumas doutrinas
novas que estavam sendo ensinadas na igreja, e ameaçando o futuro espiritual
daquela comunidade (Cl 2.8). Segundo o comentarista bíblico Warren Wiersbe é
possível perceber que esses novos ensinamentos eram uma "combinação de
filosofias orientais e de legalismo judaico com elementos de uma crença que os
estudiosos da Bíblia chamam de gnosticismo". Esse grupo acreditava ser
conhecedor das verdades profundas de Deus. Achavam-se melhores do que os
outros.
Junto
do Pai
Contraditando
os falsos ensinamentos, o apóstolo Paulo passa a mostrar aos colossenses que a
nova vida que passamos a viver em Cristo é marcada por três importantes
momentos que falam sobre o nosso relacionamento com Ele, a saber: morte,
ressurreição e ocultamento.
a) Momento em que
fomos mortos com Cristo (3.3).
Estávamos
mortos espiritualmente antes de conhecermos a Jesus Cristo e termos sido
convencidos pelo seu Espírito a entregar nossa vida ao seu grande amor (Ef
2.1). Ao nos rendermos à graça de Deus fomos mortos em sua morte. Ou seja,
fomos crucificados com Cristo (Rm 6.5-8; Gl 2.20) e igualmente para o mundo (Gl
6.14). Razão pela qual podemos alcançar vitória sobre a nossa velha natureza
caída (carne) que conspira diuturnamente contra o Espírito Santo (Gl 5.16-18).
b) Momento em que fomos
ressuscitados com Cristo (3.1).
Ao
experimentarmos sua morte, recebemos o direito de desfrutarmos sua vida na
ressurreição (Ef 2.5,6; Cl 2.13). Jesus nos tirou da morte e nos colocou nas
regiões celestiais. Agora devemos viver comprometidos em buscar com empenho as
"coisas que são do céu, onde Cristo está sentado ao lado direito de Deus”.
Nós temos uma certidão de nascimento espiritual!
c) Momento em que
fomos escondidos em Cristo (3.3).
Nossa vida não é mais do mundo, mas de Cristo.
Nosso prazer não está no pecado, mas na santidade. Não nos escondemos mais de
Deus por causa do pecado, mas fomos escondidos em Cristo para triunfarmos sobre
o pecado. Estamos escondidos em Cristo e unidos a Deus. Nós temos um selo de
propriedade espiritual!
Em
Cristo, somos novas criaturas, ressurretas e escondidas para desfrutarmos de um
relacionamento pleno com Deus, com o próximo e com a Criação. O desânimo não
deve nos parar, os inimigos não devem nos amedrontar, os falsos mestres não
devem nos afastar da verdade. Olhemos para o alto e vejamos Cristo assentado à
direita de Deus. Então, perceberemos que nós estamos seguros, pois nossa vida
está escondida em Cristo Jesus, o nosso Senhor.
AUXÍLIO TEOLÓGICO
"Morrer
e ressuscitar com Cristo. A existência do crente está tão identificada com
Jesus, que Paulo escreve sobre morrer com Cristo 'quanto aos rudimentos do
mundo’ e ressuscitar com Ele ([Colossenses] 2.20; 3.11). Essa linguagem repete
a imagem de [Colossenses] 2.9-15. Ela reflete a mudança de identidade e
submissão para que os padrões, métodos e forças criadas do mundo não mais
definam a vida. Em vez disso, Deus, que os libertou em Cristo, guia e define a
vida. Assim, aquele que tem a mente voltada para o céu não deve fugir nem
retrair-se, mas refletir as características divinas da nova vida que Deus
disponibilizou para os crentes (3.1-17)” (ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento.
Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p.336).
Pensando
no que importa
O
ser humano pensa o tempo todo. Não conseguimos viver um minuto sequer sem
produzir ou sermos surpreendidos por algum tipo de pensamento, seja bom ou
ruim. Pensamos na vida, na morte, no passado, no presente, no futuro, na crise,
na dor, no casamento, na profissão, no namoro, na igreja, no céu, na terra.
Entretanto, devemos ter cuidado com o tipo de pensamento que produzimos, pois
como acertadamente afirmou o Dr. Augusto Cury: "quem é exigente com a
qualidade dos produtos que consome, mas não com a qualidade dos pensamentos que
produz, trai sua saúde psíquica”.
O
apóstolo Paulo convoca aqueles que nasceram de novo a concentrar seus
pensamentos nas "coisas lá do alto e não nas que são aqui da terra” (3.2).
Isso significa dizer que precisamos empenhar tempo pensando nas coisas de Deus
e do seu Reino. Nossa vida não deve ser refém de pensamentos temporais,
medíocres e sem esperanças, antes deve ser oxigenada pela eternidade, pelo céu.
Devemos buscar primeiro o Reino dos céus e a sua justiça, pois as coisas que
nos são necessárias nos serão acrescentadas (Mt 6.33).
Pensar
nas coisas do alto não significa alienação com as coisas de baixo. Pelo
contrário, é um convite a colocarmos as coisas em seu devido lugar. E viver na
terra sem tirar os olhos do céu; é possuir endereço fixo lembrando-nos de que
somos peregrinos (SI 119.19; 1 Pe 2.11); é conquistar coisas sem ser
conquistado por elas (Mc 10.17-31); é ter consciência de que estamos no mundo,
mas não somos do mundo (Jo 17.14); é viver a liberdade oferecida pelo Evangelho
de Cristo (Cl 2.16-23); é enfrentar a vida sob uma perspectiva celestial.
Que
o conselho de Paulo aos irmãos de Colossos seja ouvido e considerado por nós;
"Tenham cuidado para que ninguém os torne escravos por meio de argumentos
sem valor, que vem da sabedoria humana. Essas coisas vêm dos ensinamentos de
criaturas humanas e dos espíritos que dominam o universo e não de Cristo"
(Cl 2.8). Domine seus pensamentos humanos levando-os a obedecerem a Cristo (2
Co 10.5). Pense nas coisas do alto!
AUXÍLIO TEOLÓGICO
"Portanto, seja ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas
que são de cima ([Colossenses] 3.1). A palavra grega é zeteite, que significa literalmente 'buscar'. A palavra indica
tanto o foco quanto a urgência. Seu tempo verbal no imperativo presente indica uma
ação contínua. Portanto, mantenha sua vida no foco correto, e continue a
buscaras coisas do alto [...] Pensai nas coisas que são de cima e não nas que
são da terra (3.2). A palavra grega é phroneite,
que significa ‘considerar’ no sentido de ‘julgar’, 'prestar atenção’, 'estar
atento’ ou 'ser sensato e razoável’. A espiritualidade cristã não é
simplesmente uma paixão por santidade, mas é um modo de pensar; uma orientação
para a vida que não é terrena em natureza, mas que constantemente leva em
consideração tanto a Cristo quanto a sua perspectiva’’ (RICHARDS, Lawrence O.
Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2007,
p.450).
Vestindo
a roupa da santidade
Paulo
chama nossa atenção para o fato de não podermos permitir que a nossa velha
natureza assuma o controle de nossas palavras e atitudes. E para isso, ele diz
que devemos "matá-la” (Cl 3.5). Somente aqueles que foram mortos e
ressuscitados com Cristo são espiritualmente capazes de matar os desejos
pecaminosos que os tentam controlar, pois eles são guiados pelo Espírito Santo
(Gl 5.16).
O
apóstolo afirma que algumas práticas da velha vida não combinam mais com a nova
vida baseada na comunhão com Jesus, a ponto de orientar os irmãos a abandonarem-nas
por definitivo. Em sua lista (3.5), Paulo cita cinco pecados relacionados à
sexualidade (imoralidade, indecência, paixões más, maus desejos e cobiça). Quem
alimenta esses tipos de desejos sempre encontra uma maneira de satisfazê-los, é
só uma questão de tempo. Em tempos como os nossos, de frouxidão moral, devemos
rechaçar toda prática imoral, pois ela não apenas seduz e escraviza aqueles que
a experimentam, mas distorce a verdadeira sexualidade conforme ensinam as
Sagradas Escrituras. Ou seja, ela conduz seus adeptos a viver na contramão do
projeto de Deus para o casamento. Paulo faz questão de destacar àqueles que
praticam tais atitudes que o castigo de Deus cairá sobre os que não o obedecem
(3.6).
Em
seguida, o apóstolo condena a prática dos pecados relacionais, tais como a
raiva, a paixão, o ódio, o insulto, a conversa indecente e a mentira (3.8,9). O
ser humano está tão acostumado com esses tipos de pecados que acaba
interpretando-os como menos nocivos à vida cristã. Esses pecados destroem
relacionamentos, criam confusão no meio da igreja e põem em risco a comunhão do
Corpo de Cristo. Não se engane, Deus não se deixa escarnecer!
Devemos
sempre nos lembrar que em Cristo nos despimos da velha natureza e nos vestimos
da nova natureza. Somos convocados a nos vestir de misericórdia, de bondade, de
humildade, de delicadeza e de paciência. Nossas novas vestes são roupas de
santidade, amor, paz e perdão. Somos seu povo (3.10-16).
AUXÍLIO TEOLÓGICO
Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena’ (Cl 3.5-11, ARA).
0 maior inimigo do cristão não está no exterior, mas no interior. E a ‘natureza
terrena’ que luta para se expressar em nossas atitudes e atos. Nós precisamos
estar alerta, reconhecer esta natureza pelo que ela é, e lidar imediatamente
com a sua aparição. Como você pode reconhecer a
natureza terrena? E esta natureza que se infiltra sempre que você pressente que
está sentindo ira ou maldade, sempre que os seus pensamentos vagam pelo que é
impuro, ou a sua imaginação se concentra no que você faria se tivesse um milhão
de dólares. E o momento para lidar com isto é exatamente quando os primeiros
pensamentos e sentimentos passam pela nossa consciência.
Como? Paulo disse, ‘Mortificai’ (ou 'Fazei morrer’ v. 5, ARA) e
explicou com a imagem de 'nos despirmos’ do velho homem e 'nos vestirmos’ com o
novo.
A minha esposa gosta de experimentar roupas. Ela se orgulha,
como professora, de parecer profissional, e é muito preocupada com a maneira
como se veste. E é muito crítica com o que veste. O que parece bom na loja pode
não estar bem pendurado, ou ter um corte justo demais, para ficar bem no seu
corpo. Esta é a imagem do que Paulo está nos dizendo, aqui, na epístola aos
colossenses. Dê uma boa olhada no espelho, e quando você sentir ira ou impureza
ou maus desejos em você, decisivamente, rejeite-os. Estas coisas simplesmente
não ficam bem em um cristão!
Deus tem um conjunto de roupas de muito melhor aparência para
nós, um conjunto que nos serve e nos lisonjeia. E também que o honra.”
(RICHARDS, Lawrence 0. Comentário Devocional da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD,
2012, p.882,883)
RECAPITULANDO
Fomos
mortos, ressuscitados e escondidos em Cristo, devemos pensar nas coisas do alto
onde Ele está assentado junto de Deus. Ou seja, tendo a eternidade, o céu como
ponto de partida para dar significado à vida temporal e terrena.
Em
Cristo, somos pessoas novas, comprometidas a viver de acordo com a nova vida.
Essa nossa vida se vale de novos vestes marcadas não pela sujeira do pecado que
mata e destrói, mas pela santidade de Deus que purifica e transforma pecadores
segundo à semelhança de Jesus.
REFLETINDO
1. O que é pensar nas
coisas do alto?
Significa
dizer que precisamos empenhar tempo pensando nas coisas de Deus e do Seu Remo.
Pensar nas coisas do alto não significa alienação com as coisas de baixo. Pelo
contrário, é um convite a colocar as coisas em seu devido lugar.
2. Quais os pecados
sexuais e relacionais que Paulo condena?
Pecados
sexuais (imoralidade sexual, indecência, paixões más, maus desejos e a cobiça)
e relacionais (raiva, a paixão, o ódio, o insulto, a conversa indecente e a
mentir).
3. Em sua opinião por
que é pecado praticar a imoralidade?
Resposta
pessoal.
Fonte: Lições Bíblicas de Adolescentes
– CPAD
