Por que
os polígamos não eram considerados adúlteros na Antiga Aliança?
O tema poligamia é
complexo e de escassa literatura teológica versando sobre a violação da
monogamia, contrariando a originalidade da sagrada união de um homem e uma
mulher, como se lê em Gn 2.24. O primeiro registro bíblico tratando dessa
violação está em Gn 4.19, citando Lameque, que tomou para si duas mulheres, prova
que a natureza pecaminosa, desde a queda, se opõe aos princípios idealizados
por Deus para o casamento.
A civilização formada
pelos descentes de Caim e Abel foi destruída pelo dilúvio, resultado da
desordem moral como consequência da multiplicação da maldade sobre a terra,
incluindo a banalização do matrimônio, conforme foi citado por Jesus em Mt
24.37,38.
Concomitante com o
crescimento da raça humana pós diluviana, e na proporção que se formavam as
nações, proliferaram os mesmos sintomas de desordem social, surgindo novamente
a poligamia na conformação das clãs, conjunto considerado familiar, vinculado a
um anterior consanguíneo, que se organizavam em núcleos acomodados no habitual
do respectivo ambiente, deduzindo-se, portanto, que os povos antigos absorviam,
empíricamente, esse costume, posteriormente regulado no Código de Hammurabi e
em outros tratados. Por ausência de normas divinas punitivas, nas dispensações anteriores,
alguns polígamos são mencionados no Velho Testamento, visto que, culturalmente,
não era considerado adultério o homem ter mais de uma mulher, senão quando
mantinha relacionamento sexual com a esposa de outro, a exemplo de Davi, casado
com oito mulheres, e reprovado como adúltero no seu relacionamento com a então
esposa de Urias.
Veja também:
Provavelmente o patriarca Abraão,
natural de Ur dos caldeus, tenha herdado o costume de seus antepassados em
relação ao casamento, pois além de Sara, esposa e mãe de Isaque, teve um filho
com a serva Hagar, outros filhos com as concubinas, e no casamento com Quetura,
após a morte de Sara, seis filhos (Gn 16.1 e 25.1-6), 0 mesmo acontecendo com
Jacó, que por amor a Raquel, aceitou se casar primeiro com Lia, além de coabitar
com as servas de ambas as esposa, de cujas mulheres nasceram os doze patriarcas
(Gn 29.26-28 e 36.22-26).
A poligamia foi
prescrita de forma obscura por Moisés (Dt 21.15-17), e praticada em Israel da
época dos juízes a monarquia (Jz 8.30 e 2Cr 24), não constando reprovação
divina o fato durante o período, por mais estranho que isso nos pareça.
A premissa divina
para o casamento monogâmico foi reestabelecida na nova aliança, conforme
declarou Jesus: “no princípio, o Criador fez macho e fêmea e disse: Portanto,
deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois numa só carne”,
se constituindo doutrina para a igreja, conforme escreveu o apóstolo Paulo:
“por causas da prostituição, cada um tenha sua própria mulher, e cada uma tenha
o seu próprio marido” (Mt 19.4,5 e 1C0 7.2). A instituição do casamento é tão
sublime no ideal de Deus, a ponto de ser comparada com Cristo e a Igreja;
portanto, nessa dispensação da graça a poligamia é adultério, imoral e
pecaminoso.
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www.subsidiosebd.com | Fonte: Jornal Mensageiro
da Paz, Setembro de 2108 – Artigo: Pr. Kemuel Sotero Pinheiro
