Classe:
Jovens – 4°Trimestre de 2018 | Data da Aula: 25/11/2018
TEXTO DO DIA
Se alguém cuida ser
profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos
do Senhor. (1Co 14.26)
SÍNTESE
O dom de profecia é concedido pelo
Espírito Santo. Ele continua sendo necessário para a Igreja em nossos dias.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA
- Hb 1.1 Deus falou por meio de profetas aos pais
TERÇA
- Am 3.7 Deus revela seus planos aos profetas
QUARTA
- 1 Co 14.31 Profetas também devem aprender
QUINTA
- 1 Co 13.8 Profecia, línguas e ciência vão desaparecer
SEXTA
– Am 3.8,9 Quando Deus manda profetizar
SÁBADO
- Mt 7.15 O cuidado com os falsos profetas
SAIBA MAIS – VEJA:
OBJETIVOS
•
CONCEITUAR os termos profecia e profeta;
•
RECONHECER a importância das profecias nas Sagradas
Escrituras;
•
APRESENTAR as funções da profecia.
INTERAÇÃO
Prezado (a)
professora), nessa Lição estudaremos a respeito de um dos dons mais discutido
no meio pentecostal e fora dele. Na atualidade temos visto que muitos
pseudoprofetas têm se levantado, mas isso não invalida a importância desse dom
para a igreja na atualidade. Cremos que toda a profecia precisa ser julgada
segundo as Escrituras Sagradas, pois essa sim é a inerrante Palavra de Deus.
Profecia alguma pode contradizer o Livro de Deus. A profecia também não pode
ser utilizada para promover pessoas ou alcançar objetivos próprios, pois ela
tem como propósito exortar, edificar e consolar toda a Igreja do Senhor.
Paulo, um
dos escritores sagrados que mais ensinou a respeito dos dons, ressaltou o valor
da profecia nos cultos, pois o que fala em línguas estranhas fala para os
infiéis, mas o que fala línguas estranhas e as interpretam fala para edificação
da igreja. Como pentecostais cremos na atualidade dos dons espirituais e
entendemos que o dom de profecia continua sendo para a Igreja da atualidade.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Para a aula de hoje sugerimos
que você inicie a lição fazendo a seguinte indagação: “Devemos buscar o dom de
profecia?” Incentive a participação de todos e ouça os alunos. Em seguida leia
1 Coríntios 14.1 para mostrar que Paulo incentivava os crentes de Corinto a
buscarem com zelo os dons espirituais e em especial o de profecia. Depois
apresente o quadro abaixo e discuta com os alunos a importância do dom de
línguas e o de profecia.
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PROFECIA
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DOM DE LÍNGUAS
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Edifica a igreja, mais que as línguas sem interpretação (1 Co
14.1-4).
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A profecia, e as línguas com interpretação, têm igual
importância na igreja (1 Co 14.5).
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A profecia é mais útil do que as línguas sem interpretação,
visto que a profecia leva à convicção do pecado e a consciência da presença
de Deus.
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Falar em línguas no culto público, sem interpretação, não
beneficia outros (1 Co 14.6-12).
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O falar em línguas e o profetizar devem ser regulados a fim de
que
prevaleça a ordem na Igreja
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Os que falam ou oram em línguas na igreja, devem orar pedindo 0
dom da interpretação, para assim edificarem a Igreja
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TEXTO
BÍBLICO
1 Coríntios 14.1-5; 26-33
1 Segui o amor e
procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.
2 Porque o que fala
língua estranha não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e
em espírito fala de mistérios.
3 Mas o que profetiza
fala aos homens para edificação, exortação e consolação.
4 O que fala língua
estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.
5 E eu quero que
todos vós faleis línguas estranhas; mas muito mais que profetizeis, porque o
que profetiza é maior do que o que fala línguas estranhas, a não ser que também
interprete, para que a igreja receba edificação.
26 Que fareis, pois,
irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem
revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.
27 E, se alguém falar
língua estranha, faça-se isso por dois ou, quando muito, três, e por sua vez, e
haja intérprete.
28 Mas, se não houver
intérprete, esteja calado na igreja e fale consigo mesmo e com Deus.
29 E falem dois ou
três profetas, e os outros julguem.
30 Mas, se a outro,
que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.
31 Porque todos
podereis profetizar, uns depois dos outros, para que todos aprendam e todos
sejam consolados.
32 E os espíritos dos
profetas estão sujeitos aos profetas.
33 Porque Deus não é
Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos.
INTRODUÇÃO
A profecia tem sido
alvo de estudos em todos os segmentos cristãos, e por meio dela é possível ver o plano e o agir de Deus ao longo da história. Na Bíblia, encontramos vários
profetas, mas seria a profecia um dom do Espírito Santo para os nossos dias, ou
tal dom estaria sepultado na história da Igreja? É o que veremos nesta lição.
I -
ESCLARECENDO OS TERMOS
1. Profeta, dom ou ministério?
A profecia é uma
mensagem espontânea da parte de Deus para a sua Igreja ou para indivíduos, com
o objetivo de edificar, consolar, exortar e revelar o futuro. A pregação da
Palavra de Deus, considerada por muitos teólogos como uma profecia, tem por
base Efésios 4, onde Paulo apresenta os chamados dons ministeriais, ou seja,
aqueles talentos que o Senhor confere a determinadas pessoas, como por exemplo,
apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e doutores. Neste caso, profetas
aqui são equiparados àqueles que pregam a Palavra de Deus.
2. A pregação da Palavra de Deus.
A palavra pregação,
na língua do Novo Testamento, é kerygma, e traz a ideia de proclamação por um
arauto. Kerygma é a proclamação, e keryx, o mensageiro. Esta palavra não
aparece no capítulo 14 de 1 Coríntios, o capítulo que fala a respeito da
profecia no culto público. Portanto, não há que se considerar que o profeta de
1 Coríntios 14 é aquele que prega a Palavra de Deus, pois o texto não traz a
ideia de uma exposição dos escritos do Antigo Testamento, que era a Bíblia dos
primeiros cristãos. A palavra para pregação e suas derivadas, kerygma, aparecem
em textos como Mateus 9.35, com Jesus ensinando nas sinagogas e pregando o
Evangelho do Reino. Aparece em Marcos 16.15, com Jesus ordenando aos discípulos
que preguem o Evangelho. Aparece também em Romanos 10.14, em "como
ouvirão, se não há quem pregue”. Nesses textos vemos com clareza que a pregação
não é descrita como profecia, mas como a proclamação de uma mensagem.
3. A profecia trazida pelo Espírito Santo.
Enquanto a pregação é
uma proclamação, um anúncio, a palavra profeteia
traz o significado de profecia. Não se trata aqui de pregação, mas de uma
efetiva palavra da parte de Deus ao seu povo para a edificação, exortação,
consolação e revelação do futuro, na língua corrente dos falantes. Nem sempre a
pessoa que traz a profecia é literalmente chamada de profeta, mas suas palavras
são identificadas como profecias. Esses são os casos em que Jesus profetizou
que Jerusalém, a cidade que matava os profetas e apedrejava aqueles que Lhe
eram enviados, seria destruída (Lc 13.34). e que Pedro negaria o Senhor três
vezes (Mt 26.34). Outros textos já qualificam o falante, como nos dois casos de
Ágabo, em Atos. Ágabo, um profeta de Jerusalém, "dava a entender, pelo
Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no
tempo de Cláudio César" (At 11.28). Esta profecia fez com que irmãos de
Antioquia enviassem socorro aos irmãos que habitavam na Judeia. Esse mesmo
Ágabo, em Atos 21, foi a Cesareia, onde Paulo estava, e advertiu-lhe que ele
seria preso se fosse a Jerusalém (vv. 10-13), profecia que se cumpriu (At
21.33). Ele não é chamado de arauto, o keryx, mas de profeta, profetés (At 11.27).
II
- A PROFECIA NAS SAGRADAS ESCRITURAS
1. A profecia no Antigo Testamento e nos Evangelhos.
A Epístola de Hebreus
começa dizendo que Deus falou aos pais, muitas vezes e de muitas formas, pelos
profetas. Essa menção remete ao Antigo Testamento, onde Deus estabeleceu
líderes para que conduzissem o povo até o Senhor: os sacerdotes, por ocasião da
entrega da Lei, os juizes, na terra conquistada, e os reis, que governaram os
israelitas. Mas mesmo nos períodos em que esses líderes trabalharam, Deus
enviou profetas para advertir 0 povo sobre os seus pecados, a injustiça para
com os mais fracos e o descaso com Deus e seu culto, e até para transmitir
mensagens de graça e misericórdia, como foi o caso de Jonas. No Antigo
Testamento os profetas eram chamados de nabi. Se Deus mostrava ao profeta aLgo
por meio de visões, ele era chamado de hozé, o vidente (1 Sm 9.9). Foi nesse
contexto que Saul foi encontrar Samuel.
2. A profecia depois do Pentecostes.
Após o Pentecostes de
Atos 2, há diversas referências a profecias transmitidas no Novo Testamento,
como nos casos de Jesus, Ágabo, Paulo, Pedro e o próprio João, no Apocalipse.
Essas referências não são para pregação, mas para a profecia legítima. Uma
pregação é fruto, como se entende em nossos dias, de uma preparação conjunta
entre a oração, o estudo da Escrituras e a escolha de um assunto para se tratar
a partir das Escrituras. A profecia, por sua vez é uma mensagem do próprio Deus
por meio de um dos seus servos, espontaneamente, que ocorria na igreja no Novo
Testamento.
3. Não desprezeis as profecias.
Paulo recomendou que
as profecias fossem julgadas por outros profetas (1 Co 14.29). Tal procedimento
era eficiente para a Igreja, pois por meio do julgamento todos aprendiam e eram
consolados. O ato de exercer juízo em uma palavra profética não é contradizer o
que realmente Deus disse, mas impedir que uma pessoa seja usada por si mesma em
nome de Deus. Jesus predisse que surgiriam falsos cristos e falsos profetas (Mc
13.22). O assistente da Besta é o falso profeta, e o apóstolo João advertiu:
“Amados, não creiais em todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus,
porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo" (1 Jo 4.1).
IlI -
FUNÇÕES DA PROFECIA
1. Exortar, edificar e consolar.
A profecia é descrita
como sendo usada para "edificação, exortação e consolação" (1 Co
14.3). Essas expressões têm por objetivo fortalecer o corpo de Cristo. A
palavra exortação (paramuthian) traz a ideia de encorajar.
Não tem a ideia específica de repreensão, mas de fortalecimento. Edificar é oikodomen, construir, colocar uma base, e consolar, vem do grego paráklesin,
e apresenta a ideia de despertar, acalmar ou consolar, de ficar ao lado de uma
pessoa para trazer conforto. Essas expressões devem ser entendidas como a base
da atuação da profecia como dom do Espírito Santo.
2. O que está por vir.
Não se pode esquecer
de que a profecia no Novo Testamento também é preditiva. Profetas foram usados
por Deus para profetizar sobre o fim dos tempos no Antigo Testamento e, no
Novo, há profecias também a respeito desse assunto. A história já foi
delimitada por Deus, que por sua graça nos revelou o que vai acontecer. Não há
muitas novidades para os servos de Deus que leem a Bíblia e já sabem como tudo
vai terminar. A Igreja será arrebatada, estaremos no céu, o Inimigo será preso
e aniquilado, e o Senhor Jesus governará soberano.
3. Para que a profecia não serve.
A profecia como dom
do Espirito Santo não tem a função de dirigir administrativamente a igreja,
Decisões relacionadas ao dia a dia não são objeto da profecia, pois cremos que
Deus dá o dom da palavra da sabedoria aos líderes da igreja, a fim de que eles
zelem pela obra de Deus. Decisões relacionadas a pintura da igreja, modelos de
bancos, organização da Escola Dominical ou horário de culto são
administrativas, e portanto de responsabilidade da liderança da igreja.
SUBSÍDIO
1
“Em 1
Coríntios 14, a profecia refere-se a várias mensagens espontâneas, inspiradas
peto Espírito, numa Língua conhecida a quem fala 'para edificação
[especialmente na fé], exortação [especialmente para avançar na fidelidade e no
amor] e consolação [que anima e revifica a esperança e a expectativa]'. Com
esse dom, o Espírito ilumina o progresso do Reino de Deus, revela os segredos
dos corações das pessoas e submete o pecado à convicção (1 Co 14.24,25). Um
exemplo típico é Atos 15 32: 'Judas e Silas que também eram profetas, exortaram
e confirmaram os irmãos com muitas palavras’.
Aqueles
usados regularmente com o dom de profecia eram chamados profetas. Qualquer
crente, no entanto, pode exercer esse dom. Mas deve ser aquilatado
cuidadosamente (e em público) pelos ‘outros’, ou seja, pela congregação (1 Co
14.29). Essa avaliação deve ainda explicar qual o propósito de Deus no assunto,
a fim de que todos possam aprender e tirar benefícios (HORTON, Stanley M.
Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 8.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2003, p. 474).
SUBSÍDIO
2
"O termo prophetes
(profeta) não tem um significado uniforme no Novo Testamento. Pode representar
um grupo distinto em uma congregação (At 13.1), ou pode ser amplamente usado
para designar qualquer pessoa que for impelida por um impulso profético. Embora
na prática o dom de profecia seja limitado a um círculo relativamente pequeno,
Paulo indica, pelo menos teoricamente, que está disponível a todos (1 Co 14.5.
24, 31). Algumas passagens indicam que os profetas estavam em constante
movimento. O dom da profecia não é restrito aos homens. A profecia de Joel,
citada por Pedro no dia de Pentecostes, diz: 'vossos filhos e filhas
profetizarão' (At 2.17). Filipe teve quatro filhas solteiras que profetizaram,
e Paulo falou anteriormente, nessa carta, sobre as mulheres que profetizavam na
Igreja (1 Co 11.5) ” (Comentário Bíblico Pentecostal: Novo Testamento. 2,ed,
Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p. 1018).
CONCLUSÃO
A profecia é um dom
do Espírito Santo que não deve ser confundida pregação, dom ministerial. A
igreja local deve cultivar o dom de profecia, pois o seu propósito é edificar
todo o Corpo de Cristo.
HORA DA
REVISÃO
1- Segundo a Lição, como podemos definir a profecia?
A profecia é uma
mensagem espontânea da parte de Deus para a sua igreja ou para indivíduos, com
o objetivo de edificar, consolar, exortar e predizer o futuro,
2- Qual o significado da palavra pregação?
A palavra pregação,
na língua do Novo Testamento, é herygma, e traz a ideia de proclamação por um
arauto. Kerygma é a proclamação, e heryx, o mensageiro.
3- Como eram chamados os profetas no Antigo Testamento?
No Antigo Testamento
os profetas eram chamados de nabi. Se Deus mostrava ao profeta algo por meio de
visões, ele era chamado de hozé, o vidente.
4- Qual o propósito da profecia?
Exortar, consolar e
edificar a igreja.
5 - Para que a profecia não serve?
A profecia como dom
do Espirito Santo não tem a função de dirigir administrativamente a igreja. A
profecia também não serve para unir pessoas peto casamento.
