Subsídio: O HOMEM É COMPOSTO DE
CORPO, ALMA E ESPÍRITO
"Que é o homem?" (Sl 8.4). Essa
pergunta do salmista
tem sido alvo de muitas pesquisas, através de todos os tempos, da parte de
filósofos, cientistas, teólogos e outros. Quando o rei Davi meditou sobre esse
problema, disse: "Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão
maravilhoso fui formado" (Sl 139.14). É realmente um assunto interessante
estudar o que a Bíblia ensina a respeito do homem.
Podemos definir e subdividir
esse assunto de várias maneiras. Assim como ó
tabernáculo no deserto era dividido
em três partes, também o homem o é. O pátio do tabernáculo representa a parte
externa e visível do homem, que é o seu corpo o lugar santo, que não se podia
ver de fora, representa a alma, e o lugar santíssimo representa o espírito do
homem. A Bíblia subdivide o homem em duas partes: "o homem exterior",
que é o seu corpo, e "o homem interior', que é composto da alma e do
espírito (cf. 2 Co 4.16; Ef 3.16). A
parte exterior do homem é visível e mortal, enquanto a parte interior é imaterial, invisível e imortal.
Nos textos
que se seguem, espírito e alma distinguem-se um do outro:
1 Ts. 5.23 - “E o mesmo Deus de
paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo”;
Hb. 4.12 - “Porque a palavra de
Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes,
e penetra até a divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta
para discernir os pensamentos e intenções do coração".
Compare 1 Co. 2.14 - “Ora, o homem natural
(gr. ‘psíquico’) não compreende as coisas do Espírito de Deus”; 15.44 -
“Semeia-se o corpo animal (gr. psíquico), ressuscitará corpo espiritual. Se há
corpo animal (gr. psíquico), há também corpo espiritual”.
1.
O corpo do homem
O
corpo do homem foi formado por Deus do pó da terra (cf. Gn 2.7),
isto é, da mesma terra que temos hoje sob os nossos pés. Através de análise
química, sabemos que o corpo humano consiste de vários compostos, como ferro,
glicose, sal, carbono, iodo, fósforo, cálcio etc.
O valor real do corpo
está em sua alta finalidade de ser a morada da alma e do espírito do homem (cf.
2 Pe 1.14,15;
2 Co 5.1,4; Jó 14.22; 32.8;
Zc 12.1). O corpo humano conserva
a vida enquanto o espírito e a alma nele permanecem. Quando o espírito (cf. Ec 12.7; Tg 2.26;
Lc 8.54,55) e a alma (cf. At 20.9,10;
1 Rs 17.20-22;
Gn 35.18) deixam o corpo, este morre. Por ser um produto feito à semelhança de
Deus, o corpo não será aniquilado, mas ressuscitará (cf. Jó 19.26). Outra afirmação
de importância é que o corpo foi determinado para ser templo do Espírito Santo
(cf. 1 Co 6.20).
2. A alma do homem
2.1.
O homem interior
A
alma, junto com o espírito, formam o "homem interior", a parte imaterial de todo ser humano. Embora
a alma e o espírito estejam inseparavelmente unidos, tanto dentro
como fora do corpo, existe uma diferença entre eles. A Bíblia diz que "a
palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra até à divisão
da alma, e do espirito" (Hb
4.12).
2.2. Função da alma e do espírito
A
alma é a parte que orienta a vida do corpo, e estabelece o contato com o mundo
em redor, enquanto o espírito é a parte do homem que lhe oferece a
possibilidade de relacionamento com Deus.
2.3. A alma é a sede do sentimento
A
Bíblia diz: "A minha alma tem sede de Deus" (Sl 42.2); "a minha
alma se alegrará no Senhor" (Sl 35.9); "a minha alma esta quebrantada de desejar os teus
juízos" (Sl 119.20). É com a alma que podemos amar a Deus (cf. Mt 22.37).
A alma também sente-se aborrecida (cf. 2 Sm 5.8; Jr 14.19; Gn 42.21), ficando
triste e amargurada (cf. 2 Rs 4.27).
2.4.
A inteligência reside na
alma
A
alma é a sede do intelecto com todas as suas faculdades: pensamento,
entendimento e saber (cf. Sl 139.14; Pv 19.2). A vontade tem também na alma a
sua sede. É a alma que centraliza o querer: "O que a sua alma quiser, isso
fará"
(Jó 23.13). A alma também é o centro do
temperamento, pois nela habita a índole. À alma pertencem também os desejos e
as paixões em relação à vida natural e física (cf. Lc 12.19; Ap 18.14).
3.2.5.A
alma do homem não está
no sangue
Quando
a Bíblia, em Levítico 17.11, afirma: "a alma da carne está no
sangue", a palavra "alma" está sendo usada como sinônimo de
"vida". Veja em Gênesis 9.4: "A carne, porém, com sua vida, isto
é, com seu sangue, não
comereis". A idéia de que o sangue significa a alma
do homem abre a porta para muitas contradições. Vejamos o texto de Apocalipse
6.9,10: "E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas
dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que
deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo
Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a
terra?" Se a alma fosse a mesma coisa que o sangue, como então as almas
poderiam estar no Paraíso, debaixo do altar, uma vez que o seu sangue havia
sido derramado sobre a terra? Está bem claro que o sangue faz parte do corpo,
enquanto a alma é a parte imaterial
e imortal do homem. Se a alma fosse o sangue, uma transfusão sanguínea seria,
na realidade, uma transfusão de alma — receberíamos a alma de outra pessoa!
Isso é doutrina espírita! Um absurdo!
3.2.6.A
alma pode ser salva
A
Bíblia fala da salvação da alma (cf. Tg 5.20) e pergunta: "Que daria o
homem pelo resgate da sua alma?" (Mc 8.37) e: "Que aproveitaria ao
homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?" (Mc 8.36). Devemos,
portanto, encomendar as nossas almas a Deus, como ao fiel Criador, fazendo o
bem (cf. 1 Pe 4.19).
3. O espírito do homem
1. O que
é?
O
espírito é a parte invisível do homem que, juntamente com a alma, compõe o
"homem interior". É aquela parte do homem que, como uma janela
aberta para o céu, lhe dá condições de sentir a realidade de Deus e da sua
Palavra (cf. 1 Co 2.10,12). Eis o que distingue o homem de qualquer outro ser:
só ele foi criado à imagem e semelhança de Deus. O espírito do homem é a sede
das suas relações com Deus. "O espírito do homem é a lâmpada do
Senhor" (Pv 20.27, Versão Revisada). Por esse motivo, a Bíblia muitas
vezes usa "coração" como sinônimo de "espírito": "Era
um o coração e a alma da multidão dos que criam" (At 4.32).
2. O
não-crente
O
espírito do homem não-crente é morto, inativo, isto é, separado de Deus (cf. Ef
2.1-5; Lc 15.24,32; Cl 2.13; I Tm
5.6). Ele é dominado pelos seus pecados e concupiscências
(cf. Ef 4.17-22; Tt 1.15), sem possibilidade
de ver a gloria
de Deus (cf. 2 Co 4.4).
3. 0
espírito do homem no processo de salvação
Na
salvação, o espírito do
homem e vivificado
(cf. Ef
2.5; Cl 2.1 3). Um
despertamento começará
no seu espírito (cf. Ed 1.1)
quando o Espírito
Santo o convencer do seu pecado,
e da justiça
e do juízo de Deus (cf. Jo 16.8-10). Quando o
homem aceita Jesus como Salvador, recebe a
vida eterna (cf. Rm 6.23) e, então, "o
mesmo Espírito
testifica com o nosso espírito que somos filhos de
Deus" (Rm 8.16).
Agora, "eis que
tudo se fez novo" (2 Co 5.17). O espírito do homem vivificado pode, doravante, ver a glória de Deus, pois o véu que
antes o impedia foi tirado (cf. 2 Co 3.16). O seu coração tornou-se limpo e pode ver a Deus (cf. Mt 5.8), o Invisível (cf. Hb 11.27). A luz resplandece em seu interior, para "iluminação
do conhecimento da glória de Deus". Agora ele pode comprovar que Deus é
bom (cf. Sl 34.8), e com o seu espírito adorar ao
Senhor (cf. Jo 4.23) e orar (cf. 1 Co 14.15,16), e o Todo-poderoso dará ao espírito do novo crente a
inspiração divina que o faz entendido (cf. Jó 32.8).
Assim, podemos observar com
clareza que "o espírito do homem" não significa "o Espírito
Santo operando no homem", mas que esse espírito é um órgão do seu
"homem interior", onde o Espírito Santo opera, fazendo-o ouvir a voz de Deus (cf. At 2.7).
4. A consciência
Uma das faculdades mais
importantes do espírito humano é a consciência (cf. Rm 2.15,16), que é uma "janela" existente no homem,
pela qual Deus olha para o seu interior. A consciência é um "espião"
de Deus que persegue o homem quando ele peca, mas que lhe fala com uma voz
elogiosa quando faz o bem.
